Quantcast
Loading...
Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)
Loading...

More Channels


Showcase


Channel Catalog


Loading...

Channel Description:

Новые и обновленные объекты Мировой цифровой библиотеки

older | 1 | .... | 169 | 170 | (Page 171) | 172 | 173 | .... | 367 | newer

    0 0

    Сто видов луны: Луна над кормой корабля — Тайра-но Киёцунэ
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Обычно я не люблю облачное небо, / Но сегодня вечером я понимаю, / Что оно заставляет меня ценить свет луны. — Гэнъи
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Луна горы Отова — сияющий бог Тамура
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Луна квартала наслаждений
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Верность в третий день луны — Юкимори
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    Loading...
    0 0

    Сто видов луны: Луна блестит, как яркий снег, / И соцветия сливы выглядят как отражения звезд. / Ах! Золотое зеркало луны плывет над головой, / Пока аромат из нефритовой палаты заполняет сад. — Сугавара-но Митидзанэ
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Полная луна. / На татами тень / Сосновых веток. — Кикаку
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Луна над горой Шидзу — Хидэёси
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Четыре лунные струны — Сэмимару
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    0 0

    Сто видов луны: Глава о Югао из "Повести о Гэндзи"
    Данная гравюра входит в цикл "Цуки хякуси" ("Сто видов Луны"), который состоит из 100 крупных нисики-э (многоцветных ксилографий), посвященных луне и созданных Цукиокой Ёситоси (1839—1892 гг.). Эти гравюры были изданы Акияма Буэмоном по частям в период с 1885 по 1892 год. На них изображены различные виды луны; сюжеты гравюр основаны на японских и китайских преданиях, исторических событиях и мифологии и включают широкий круг персонажей, в том числе знаменитых воинов, знатных женщин, а также птиц, животных, духов природы и призраков. Данная гравюра входит в книгу-раскладку, которая содержит все 100 ксилографий из "Цуки хякуси"и два указателя, созданных после завершения цикла. По всей видимости, переплет был выполнен предыдущим владельцем книги. Предисловие, написанное в то же время, когда были составлены указатели, в книгу не включено. Ученые полагают, что порядок гравюр в альбоме соответствует не порядку их публикации, а порядку в указателях, хотя и с некоторыми расхождениями. Цукиока Ёситоси был художником школы Утагавы Куниёси (1797–1861 гг.), работавшим в стиле укиё-э. Он начал свою творческую деятельность в период бакумацу (последние годы сёгуната) и продолжил ее в период Мэйдзи. Ёситоси создавал работы разнообразных жанров, включая бидзинга (изображения прекрасных женщин), фудзокуга (изображения нравов и обычаев), а также изображения исторических и литературных персонажей. Данная серия, завершенная в год смерти художника, считается шедевром последних лет его жизни.

    Loading...
    0 0

    Особенности Антарктической Франции, иначе называемой Америкой, и ряда земель и островов, открытых в наше время
    Андре Теве (1516–1592 гг.) был монахом-францисканцем, который много путешествовал и своими трудами способствовал становлению космографии (так прежде называли географию) в качестве науки во Франции XVI века. После предпринятых в 1540‑х годах путешествий в Африку и на Ближний Восток он был назначен капелланом экспедиции Николя Дюрана де Виллеганьона, которая в мае 1555 года отправилась из Гавра с намерением основать колонию в Бразилии. В ноябре того же года экспедиция высадилась на берег в районе современного Рио-де-Жанейро. В январе 1556 года Теве заболел и, покинув Бразилию, вернулся во Францию. На следующий год он опубликовал отчет о своем путешествии под заголовком "Les singularités de la France antarctique" ("Особенности Антарктической Франции"). Этот труд оказался настолько популярным, что вскоре Теве был назначен королевским космографом. Отчет Теве содержит описания побережья Африки, Канарских островов и Мадагаскара (все эти места он посетил по дороге в Бразилию), а также Флориды и Канады, где он, видимо, побывал на обратном пути. Теве в простом и информативном стиле описывает коренных жителей, которых ему довелось встретить, их обычаи и верования, а также растения и животных тех мест, где он побывал. Работа иллюстрирована ксилографиями, многие из которых отличаются крайней неточностью. Тем не менее эти изображения оказали влияние на труды будущих поколений путешественников, в том числе Теодора де Брайя. Издание книги Теве, датируемое 1557 годом, было выпущено в Париже. Здесь представлено издание, напечатанное в 1558 году в Антверпене величайшим типографом и издателем-печатником того времени Христофором Плантеном (1520–1589 гг.).

    0 0

    История кавалера де Гриё и Манон Леско
    Роман "Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut" ("История кавалера де Гриё и Манон Леско"), более известный как "Манон Леско", был написан аббатом Прево (1697–1763 гг.) и впервые издан в Париже в 1731 году. В те времена книгу сочли скандальной и сразу же запретили. Автор романа рассказывает историю кавалера де Гриё и его возлюбленной, безнравственной куртизанки Манон Леско. Де Гриё происходит из знатной семьи, но, разгневав своего отца и сбежав с Манон, теряет право на наследство. Некоторое время любовники вместе живут в Париже, однако де Гриё постепенно начинает погружаться в бездну нищеты и преступности. В конечном счете Манон как проститутку высылают в Новый Орлеан, куда за ней следует де Гриё. После многочисленных злоключений пара бежит в безлюдные земли Луизианы, где Манон умирает от тягот пути и изнеможения. Де Гриё возвращается во Францию. Первоначально роман был завершающей частью семитомного собрания сочинений под названием "Mémoires et aventures d'un homme de qualité" ("Мемуары и приключения знатного человека"). Здесь представлено двухтомное издание романа, пересмотренное и исправленное автором и опубликованное в Амстердаме в 1753 году. Книга иллюстрирована гравюрами, на одной из которых изображена высылка Манон Леско в Луизиану (эта иллюстрация помещена после страницы 182 во втором томе), а на другой — ее смерть в "диких американских землях" (после страницы 240 в том же томе). Позднее эта история послужила основой для создания опер "Манон" (1884 год) Жюля Массне (1842–1912 гг.) и "Манон Леско" (1893 год) Джакомо Пуччини (1858–1924 гг.).

    0 0

    Рассказ о путешествии Ле Муана, художника, сопровождавшего французскую экспедицию под руководством Лодоньера во Флориду, 1564 год
    Во второй половине XVI века в Европе были опубликованы обширные собрания путевых очерков, отражавших более чем столетние усилия европейцев по материальному и интеллектуальному освоению Нового Света. В период с 1590 по 1634 годы во франкфуртской типографии Теодора де Брайя был напечатан цикл рассказов о путешествиях, который в настоящее время известен под названием "Великие и малые путешествия". Это собрание имело большое значение и отличалось высоким качеством иллюстраций, создававшихся методом глубокой печати с медных клише, в большинстве случаев с использованием подлинных образцов. Второй том "Великих путешествий" вышел в свет в 1591 году и был посвящен описанию Флориды. Помимо отчетов исследователей Жана Рибо и Рене Гулена де Лодоньера, он включал в себя серию из 42 гравюр, выполненных на основе карандашных и акварельных рисунков, которые были написаны с натуры Жаком Ле Муаном де Моргом (около 1533–1588 гг.), художником-протестантом из Дьеппа. В 1564 году де Морг сопровождал Лодоньера в его путешествии во Флориду, а в следующем году ему удалось избежать гибели во время разгрома французских колонистов испанской армадой. Гравюры де Морга представляют собой единственное сохранившееся наглядное подтверждение существования индейского племени тимукуа, которое к настоящему времени исчезло, а прежде проживало во Флориде. Французы, предпринимавшие попытки заселения данной местности, стремились заключить союз с этим племенем. Ряд рисунков посвящен территориям, которые исследовали французы. Во второй серии иллюстраций рассматриваются вооружение и обряды тимукуа, а в последней представлены их обычаи и общественное устройство. Эти гравюры, снабженные краткими пояснительными надписями, представляют собой исключительно ценные этнографические документы, касающиеся одного из исчезнувших народов Нового Света.

    0 0

    Алгонкинская грамматика, или О коренных народах Северной Америки, с описанием местности, дневниками морских путешествий, учеными записками, заметками по естественной истории и так далее, и так далее
    Луи Николя (творческая деятельность в 1667‒1675 гг.) был французским иезуитом, которого в 1664 году отправили с миссией в Канаду, где он оставался до 1675 года. Он много путешествовал и проявлял глубокий интерес к населению, языкам, флоре и фауне Новой Франции. Луи Николя написал три крупные работы, которые не были опубликованы при его жизни, но сохранились в виде рукописей: "Histoire naturelle des Indes occidentales" ("Естественная история Вест-Индии"); иллюстрированная рукопись, известная как "Codex Canadensis", а также представленный здесь труд "Grammaire algonquine ou des sauvages de l'Amérique septentrionale" ("Алгонкинская грамматика, или О коренных народах Северной Америки"). Некоторое время Николя жил в иезуитской обители в Сийери (современный Квебек). В 1667 году он вместе с отцом Клодом Аллуэ отправился в свое первое миссионерское путешествие в Оттаву, недалеко от озера Верхнее. Позднее Луи Николя провел год в землях ирокезов к югу от озера Онтарио. В 1671 году он, в совершенстве изучив алгонкинский язык, вернулся в Сийери, где в период с 1672 по 1674 годы написал свою грамматику. В рукописи Николя имеется множество пометок с его собственноручными правками, особенно на начальных страницах, где он в общих чертах излагает грандиозный план: составить не только алгонкинскую грамматику, но и полный катехизис на этом языке, описать топографические особенности Нового Света, в том числе естественную историю его животного и растительного мира, а также создать работу, посвященную политической жизни, обычаям и религии коренного населения. Рукопись подписана "Messire Louis Nicolas Prêtre" ("Луи Николя, священник-миссионер") и посвящена дофину, наследнику короля Людовика XIV. Не добившись больших успехов в своей миссионерской деятельности, Николя в 1675 году вернулся во Францию, а в декабре 1678 года был исключен из ордена иезуитов, хотя и сохранил сан священника. О его дальнейшей жизни, а также о времени и месте его смерти ничего не известно.

    0 0

    Докладная записка о Луизиане для представления Высшему совету военно-морского флота вместе с картой данной территории
    23‑страничный рукописный документ "Mémoire sur la Louisiane" ("Докладная записка о Луизиане") был составлен французским священником Франсуа Лемером (1575–1658 гг.) в марте 1717 года для представления Высшему совету военно-морского флота. Спустя несколько месяцев, в августе того же года, была основана "Compagnie d’Occident" ("Западная компания"), получившая торговую монополию в Новой Франции. Описав текущее состояние недавно образованной колонии (в том числе ее географию, порты, коренных жителей и колонистов), автор разъясняет, почему для Франции выгодно развитие Луизианы, и определяет "наиболее подходящие средства" для достижения этой цели. В подписи к докладной записке указано: "Франсуа Лемер, парижский священнослужитель, апостольский миссионер монастыря и семинарии иностранных миссий в Париже. Закончено в Форт-Луи, Луизиана, 1 марта 1717 года". Форт-Луи (современный Мобил, штат Алабама) до 1722 года был столицей Луизианы. В конце докладной записки представлена карта Северной Америки, основанная на данных "последних научных трудов, собранных для учреждения «Западной компании»". Изображенная на карте территория Новой Франции простирается от залива Святого Лаврентия до Мексиканского залива и включает современный штат Флорида. Земли к востоку от Аллеганских гор и Аппалачей отмечены как английские колонии, не входящие в состав Новой Франции. На врезке в верхнем левом углу карты изображена колония Луизиана и место впадения реки Миссисипи в Мексиканский залив.

    Loading...
    0 0

    Сборник правил, указов, заявлений и решений по вопросам торговли, отправления правосудия и охраны порядка в американских колониях Франции, включающий "Черный кодекс"
    В 1717 году министр финансов Франции Джон Ло принял решение начать ввоз рабов во французскую колонию Луизиану для развития плантационной экономики Нижней Луизианы. Позднее "Compagnie des Indes" ("Компания обеих Индий") получила монополию на экономическую деятельность в регионе и в период с 1719 по 1743 годы ввезла в колонию примерно 6000 рабов. В 1724 году для регулирования отношений между рабами и колонистами в Луизиане был принят "Черный кодекс", или свод законов о рабовладении. Луизианский кодекс был основан главным образом на сборнике законов, составленном в 1685 году для французских колоний в Карибском бассейне, и содержал 55 статей, в которых регламентировалось положение рабов и свободных афроамериканцев, а также отношения между хозяевами и рабами. В отличие от указа 1685 года, этот кодекс запрещал браки и сексуальные связи между людьми европейского и африканского происхождения. Кроме того, в кодексе устанавливались телесные наказания за кражу и побег. Как и в карибских колониях, в Луизиане "Черный кодекс"нередко нарушался или применялся непоследовательно. Пользуясь негласной поддержкой местных властей и королевских судов, многие плантаторы обращались к кодексу только тогда, когда это было им удобно. По закону они были обязаны наставлять своих рабов в католической вере, обеспечивать питанием и одеждой, а по воскресеньям и праздникам давать отдых. Кроме того, хозяевам запрещалось дурно обращаться с рабами. Несмотря на это, отдельные плантаторы проявляли крайнюю жестокость по отношению к своим рабам. В то же время некоторые хозяева предоставляли им относительную свободу действий, позволяя, к примеру, выращивать кур или свиней, возделывать небольшие личные земельные наделы, а порой даже владеть огнестрельным оружием. Здесь представлена версия "Черного кодекса", датируемая 1744–1745 годами и включающая кодекс 1724 года, а также дополнения и поправки, внесенные в течение последующих двух десятилетий.

    0 0

    Новые путешествия барона де Лаонтана в Северную Америку
    Луи Арман де Лом д'Арс, барон де Лаонтан (1666–1716 гг.), был французским военнослужащим, которого в 1683 году отправили в Северную Америку. В 1684 году он принял участие во французской военной операции против ирокезов на озере Онтарио, а в 1687 году был назначен командующим фортом Сен-Жозеф (современный Найлс, штат Мичиган). В 1688–1689 годах барон де Лаонтан исследовал территории вдоль рек Фокс и Висконсин, а также окрестности современного города Грин-Бей в штате Висконсин. В 1692 году он вернулся во Францию, но на следующий год бежал в Португалию из-за разногласий с Жак-Франсуа де Монбетоном де Бруйаном, губернатором Плацентии (Плезанса) и Акадии, который обвинил его в неповиновении. Остаток жизни барон де Лаонтан провел в странствиях по Европе. В 1703 году он опубликовал двухтомную работу "Nouveaux voyages de Mr. le Baron de Lahontan dans l’Amérique septentrionale" ("Новые путешествия барона де Лаонтана в Северную Америку"), которая считается лучшей из книг XVII века, посвященных Новой Франции. Первый том состоит из 25 писем, содержащих описания мест, которые посетил де Лаонтан, и его путевые заметки. Второй том, представляющий собой продолжение первого, называется "Mémoires de l’Amérique septentrionale". В нем подробно рассказывается о географии, торговых связях и населении Северной Америки. Книга снабжена иллюстрациями и картой. В завершение приводится "Petit dictionnaire de la langue des sauvages" ("Малый словарь индейского языка"), содержащий главным образом слова из языка алгонкинов с французскими эквивалентами, а также небольшое количество гуронских слов. Книга де Лаонтана пользовалась большой популярностью в Европе: ее читали, нелегально издавали и переводили на другие языки. Кроме того, она оказывала влияние на представления таких мыслителей XVIII века, как Вольтер, Монтескье и Джонатан Свифт, о неевропейских народах.

    0 0

    Новые путешествия в Западную Индию, содержащие в себе описание разных народов, проживающих в окружностях большой реки Сент-Луи, обыкновенно называемой Миссисипи, 1768 год
    В конце XVIII века французский военнослужащий и авантюрист Жан Бернар Боссю (1720–1792 гг.) предпринял исследование обширных территорий французской колонии Луизианы. В 1751, 1757 и 1760 годах он совершил три продолжительных путешествия в Новый Свет. В 1751 году Боссю поднялся по реке Миссисипи до мест, где жили индейцы племени арканзас, также известные как куапо. В пространных письмах, адресованных маркизу де л'Эстраду, он рассказывал о своих приключениях среди коренных народов, населявших долину Миссисипи. Помимо куапо в их число входили племена иллинойс, алабама, натчез, чикасо, кэддо, чокто, осейджи, язу и другие. Книга "Nouveaux voyages aux Indes occidentales" ("Новые путешествия в Западную Индию") представляет собой сборник писем из экспедиций 1751 и 1757 годов, изданный в Париже в 1768 году. В 1777 году Боссю опубликовал собрание своих писем о последней поездке, "Nouveaux voyages dans l’Amérique septentrionale" ("Новые путешествия по Северной Америке"). Его работы не только содержат описания индейских племен, но и позволяют лучше понять некоторые известные эпизоды из истории Луизианы, в том числе смерть Кавелье де Ла Саля в 1687 году, визит индейских вождей в Версаль в 1725 году и восстание индейцев натчез в 1729 году, отчасти отражая восприятие этих событий с точки зрения коренного населения. Боссю поддерживал теплые дружеские отношения с индейцами куапо и восхищался ими. Будучи приверженцем сформулированной Жан-Жаком Руссо идеи "благородного дикаря", он подчеркивал человечность куапо, которые, как он писал, "способны к проявлению героизма, гуманизма и добродетели".

    0 0

    Второе путешествие, предпринятое капитаном Жаком Картье по поручению благочестивейшего короля Франциска в году одна тысяча пятьсот тридцать шестом
    Во время своего первого путешествия в Новый Свет, организованного в 1534 году, Жак Картье исследовал залив Святого Лаврентия и установил отношения с ирокезами. Благодаря их рассказам о сказочно богатом Королевстве Сагеней вскоре было принято решение о второй экспедиции. Результатом второго путешествия Картье в Новую Францию (современная Канада), состоявшегося в 1535–1536 годах, стало открытие реки Святого Лаврентия, самого важного водного пути вглубь континента. Это открытие в течение долгого времени давало надежду на существование прохода в Китай. Картье поднялся по реке до поселения Ошелага, на месте которого позднее был построен город Монреаль. Здесь представлен отчет Картье о его путешествии. Оригинал рукописи хранится в Национальной библиотеке Франции. В работе Картье представлены многочисленные географические подробности, которые на протяжении последующих 50 лет находили отражение в картах. Кроме того, отчет содержит первые точные результаты наблюдений европейцев за жизнью коренных народов, а также за флорой и фауной Канады. На первой странице рукописи приводится полное название работы: "Второе путешествие, предпринятое капитаном Жаком Картье по поручению благочестивейшего короля Франциска I в году одна тысяча пятьсот тридцать шестом и завершившееся открытием западных земель, расположенных ниже климатической зоны и параллелей, где находятся земли и королевства Короля, — открытием, которое уже было начато. Это путешествие было совершено в году одна тысяча пятьсот тридцать шестом Жаком Картье, королевским капитаном и лоцманом, который родился в Сен-Мало-де-л'Иль в Бретани". Первые слова рукописи обращены к "благочестивейшему королю". Завершается документ кратким словарем под заголовком "Нижеследующее представляет собой язык земель и королевств Ошелаги и Канады, также известных как Новая Франция", где приводятся индейские слова, обозначающие числа, части тела и различные предметы.

    0 0

    Отчет, или правдивая летопись того, что происходило на землях Луизианы в течение двадцати двух лет подряд от начала заселения региона французами
    Андре Пенико, родившийся примерно в 1680 году во французском городе Ла-Рошель, был "плотником, занятым на строительстве королевских судов", а также переводчиком. Данная рукопись представляет собой отчет о 22 годах, с 1699 по 1721 годы, которые он провел в Луизиане. Впервые Пенико отправился в Луизиану в сентябре 1698 года на корабле "Ле Марен"под командованием графа Сюржера, приняв участие в экспедиции, во главе которой стоял Пьер Лемуан д'Ибервиль (1661–1706 гг.), основатель французской колонии Луизианы. Отчет Пенико, основанный на его ежедневных записях, изобилует подробностями. В нем поочередно описываются география и природные ресурсы региона, войны французов с индейцами, установление системы землевладения и основание в 1718 году Нового Орлеана, а также верования и обычаи коренного населения, в частности, индейцев натчез. Кроме того, в повествование Пенико о его приключениях на Миссисипи включено множество интересных эпизодов, касающихся отношений между французами и местными жителями. Материал в 324-страничной рукописи расположен в хронологическом порядке, каждому году посвящена одна глава. В начале каждой главы приводится ряд заголовков, в которых кратко перечисляются основные рассматриваемые темы и события.

    Loading...

older | 1 | .... | 169 | 170 | (Page 171) | 172 | 173 | .... | 367 | newer


Loading...