Этот панорамный вид на монастырь Галдан (также называемый в других источниках Гелдан) входит в коллекцию из 50 фотоснимков Центрального Тибета, приобретенную в 1904 году Американским географическим обществом у Императорского Русского географического общества в Санкт-Петербурге. Гора справа называется Брог-ри, а гора слева — Ван-кур-ри. Основателем этого монастыря, а также наиболее влиятельной сейчас ламаистской секты Ге-луг-па (также называемой Гелугпа), или "добродетельный порядок", был тибетский религиозный философ и учитель буддизма Цонкапа (также называемый в других источниках Цзонхапа, Цонгкапа или Цонкхапа). Цонкапа похоронен в гробнице слева от главного храма Цуглакан, к главному входу которого ведет двойной ряд ступеней. Дом, где жил и умер Цонкапа, находится справа от Цуглакана. В книге "Тибет" (1890 г.) У. В. Рокхилл пишет: "Окружность этого монастыря равна примерно трем четвертям мили. В нем построено множество хороших храмов с почти такими же идолами, как в монастыре Сэра. По сведениям, это очень богатый монастырь, где живут 3000 священнослужителей. Тибетцы говорят, что домом Цонкапе, совершенно просветленному человеку, служила гора Кант-тан. Говорят даже, что он был Дзен-тэн-ку Фо (Дипанкара Будда). Внутри монастыря находится зал классики с изображениями богов, свисающими с потолка шелковыми свитками и прекрасными балдахинами. Этот большой роскошный зал по площади и убранству лишь немногим уступает храмам Джоканг или Рамоче. Здесь живет Хамбо-лама, который излагает и поясняет желтую доктрину". Фотоснимки из этой коллекции были сделаны двумя монгольскими буддийскими ламами, Г. Ц. Цыбиковым и О. М. Норзуновым, побывавшими в Тибете в 1900 и 1901 годах. Заметки, сопровождающие фотографии, были составлены на русском языке для Императорского Русского географического общества Цыбиковым, Норзуновым и другими монголами, хорошо знакомыми с Центральным Тибетом. В апреле 1904 года эти заметки были переведены с русского на английский язык Александром Григорьевым, членом-корреспондентом Американского географического общества.