Эта рукопись на персидском языке представляет собой суфийский текст без заголовка, посвященный медитации. Рукопись содержит как прозу, так и поэзию. Она была создана в начале 1520 года, возможно, в Герате (современный Афганистан) или Мешхеде (современный Иран). В колофоне на арабском языке указано имя переписчика Мир-Али Хусейни Харави (около 1476−1543 гг.). Текст написан на плотной бумаге кремового цвета, вклеенной в вырезанные в виде рамки листы бумаги светло-кремового (листы 1–8) или бледного зеленовато-голубого цвета. Кроме того, текст заключен в рамку из чередующихся золотистых и кремовых (или зеленых) полос, обведенных черными линиями. Листы, служащие рамкой, щедро украшены орнаментом с изображением цветов или животных. Текст написан в стиле насталик, на каждой странице по восемь строк. Книга имеет кожаный переплет с медальонами. Переплет выполнен в то же время, что и рукопись. На листе 1a присутствует оттиск печати прежнего владельца. Суфизм, являющийся мистической интроспективной интерпретацией ислама, возникшей после первоначального распространения этой религии, сочетает в себе исламское учение и гностицизм. Практика суфизма основана на идее просвещения через духовное знание, заимствованное из доисламских греческих, зороастрийских и индийских духовных практик. К XIII веку суфийская мысль в персоязычном мире выражалась преимущественно в поэтической форме или в форме стихотворений в прозе, как этот трактат.