Книга "Танзих аль-Куран ан аль-матаин" ("Защита Корана от клеветы") представляет собой подробный комментарий к Корану с позиции раннего философского направления в исламском спекулятивном богословии, известного как мутазилизм, сторонники которого подчеркивали единство Бога (Аллаха) и главенство человеческого разума в понимании его воли. Эта точка зрения вызвала активную полемику, в которой мутазилитам противостояли рационалистически настроенные ашариты и последователи исламского мистицизма (суфии). В исламской интеллектуальной истории философское умозрительное построение подобного рода называется ильм аль-калам (наука о суждениях). Как часто бывает в случае разногласий по абстрактным вопросам, споры вылились в политическое противостояние и даже кровопролитие. В результате богословские взгляды Абуль-Хасана аль-Ашари (умер около 935 г.) заняли доминирующее положение, составив основу суннитской схоластической теологии, а учение мутазилитов утратило свою популярность. Автор главной работы в этой книге, Абдул-Джаббар аль-Асадабади (около 937–1025 гг.), был выдающимся представителем мутазилизма. Его работа "Танзих аль-Куран"занимает важное место в истории этого богословского направления. Асадабади рассматривает вопросы веры и морали в свете повелений Корана, которые он называет рациональными по своей сути. Вопросы и ответы упорядочены в соответствии с сурами (главами) Корана. В этой работе рассматриваются такие темы, как брак, азартные игры, употребление спиртных напитков, смерть и джихад (священная война). Отвечая на вопросы, автор утверждает, что, какими бы ни были повеления, Бог создал для человека только самое лучшее и верующий свободен в своем выборе правильного пути. Абуль-Хасан Абдул-Джаббар ибн Ахмад ибн Абдул-Джаббар аль-Хамазани (полное имя Асадабади, которого называли "кади аль-кудат", то есть "судья судей") родился в городе Асадабаде, расположенном на территории современного Ирана. Он был автором многочисленных сочинений и ведущим представителем мутазилизма своего времени. Его глубокие познания нашли применение в багдадском суде. Со временем он переехал в столицу одной из иранских провинций, Рей, где прожил до своей смерти. Главный труд Асадабади, "Аль-Мугни" ("Свод принципов"), представляет собой компендиум по философии мутазилизма. <За работой "Танзих аль-Куран"следует 20-страничный трактат под названием "Мукаддимат ат-тафсир" ("Введение в комментарий к Корану"), автором которого считается судья-экзегет Рахиб аль-Исфахани (умер в 1108 году). Судя по всему, данный трактат представляет собой краткое изложение других, более объемных работ этого автора на данную тему. Он никак не связан с главной работой этого издания. Данная книга была напечатана в 1911 году в типографии "Jamaliyah Press" в Каире при финансовой поддержке Мухаммада Саида ар-Рафи, владельца книжного магазина "Азхария".