Этот набросок, на котором изображены мужчина и женщина кой-коин с ребенком позади них, входит в коллекцию из 27 рисунков на 15 листах, обнаруженных в 1986 г. в Национальной библиотеке Южной Африки. Ценность этих рисунков заключается в том, что они содержат самые ранние реалистичные изображения представителей народности кой-коин, коренных жителей Западно-Капской провинции. Наряд женщины состоит из остроконечной кожаной шапки, двойного каросса (одеяла или накидки из шкур) и кожаных рейтуз, в ушах у нее большие серьги. Мужчина одет в короткий каросс, в его волосах видны украшения, а в руках он держит кожаную сумку, свернутый мешок и ассагай (копье). Ассагай, использовавшийся туземцами в районе Мыса Доброй Надежды, представлял собой длинное метательное копье с железным наконечником, что делало его непохожим на ассагай зулуссoв — короткое колющее оружие. В раннеевропейских источниках можно найти большое количество информации о кой-коин, однако иллюстрации встречаются редко. Входящие в коллекцию рисунки были сделаны с натуры и, в отличие от большинства ранних европейских изображений представителей кой-коин, никогда не интерпретировались европейскими иллюстраторами. По всей вероятности, рисунки выполнены родившимся в XVII веке голландцем, который по роду деятельности был связан с Голландской Ост-Индской компанией, а возле Мыса Доброй Надежды оказался по пути в Голландскую Ост-Индию или обратно, в Нидерланды. Есть основания полагать, что названные рисунки были созданы не позднее 1713 г., а быть может, и гораздо раньше. Большинство из них содержат примечания на голландском языке, добавленные после 1730 г. другим человеком, имя которого также остается неизвестным.
Этот набросок, на котором изображены мужчина и женщина кой-коин с ребенком позади них, входит в коллекцию из 27 рисунков на 15 листах, обнаруженных в 1986 г. в Национальной библиотеке Южной Африки. Ценность этих рисунков заключается в том, что они содержат самые ранние реалистичные изображения представителей народности кой-коин, коренных жителей Западно-Капской провинции. Наряд женщины состоит из остроконечной кожаной шапки, двойного каросса (одеяла или накидки из шкур) и кожаных рейтуз, в ушах у нее большие серьги. Мужчина одет в короткий каросс, в его волосах видны украшения, а в руках он держит кожаную сумку, свернутый мешок и ассагай (копье). Ассагай, использовавшийся туземцами в районе Мыса Доброй Надежды, представлял собой длинное метательное копье с железным наконечником, что делало его непохожим на ассагай зулуссoв — короткое колющее оружие. В раннеевропейских источниках можно найти большое количество информации о кой-коин, однако иллюстрации встречаются редко. Входящие в коллекцию рисунки были сделаны с натуры и, в отличие от большинства ранних европейских изображений представителей кой-коин, никогда не интерпретировались европейскими иллюстраторами. По всей вероятности, рисунки выполнены родившимся в XVII веке голландцем, который по роду деятельности был связан с Голландской Ост-Индской компанией, а возле Мыса Доброй Надежды оказался по пути в Голландскую Ост-Индию или обратно, в Нидерланды. Есть основания полагать, что названные рисунки были созданы не позднее 1713 г., а быть может, и гораздо раньше. Большинство из них содержат примечания на голландском языке, добавленные после 1730 г. другим человеком, имя которого также остается неизвестным.