Эта рукопись содержит две работы святого Иеронима: "Adversus Jovinianus" ("Против Иовиниана") и "Apologeticum ad Pammachium" ("Апология к Паммахию"). Последняя состоит из двух писем, в которых автор ссылается на работу "Против Иовиниана". Главная из этих работ, написанная в 393 году, представляет собой резкую полемическую критику, направленную против монаха Иовиниана, выдвинувшего идею равноценности девственности и брака.Опираясь на не сохранившийся до настоящего времени трактат о браке римского писателя Сенеки, Иероним отстаивает христианский идеал девственности, в то же время подвергая критике ранние языческие моральные принципы и идеи. Паммахий был римским сенатором, посвятившим поздние годы своей жизни благотворительности и занятиям наукой. Заметки на полях рукописи, по-видимому сделанные с целью облегчить ее чтение, а также касающиеся грамматики и содержания книги, указывают на то, что это издание использовалось в учебной аудитории. Для подобной литературы характерен средний уровень каллиграфической утонченности и очень небольшое количество декоративных инициалов. Художественное оформление этой книги, в частности инициалы, украшенные узловидным орнаментом, типичны для скриптория Фрайзинга, находившегося под руководством епископа Авраама (умер в 994 г.). Аналогичное оформление встречается в ряде рукописей, переписанных для Фрайзинга в монастыре Меца.
Эта рукопись содержит две работы святого Иеронима: "Adversus Jovinianus" ("Против Иовиниана") и "Apologeticum ad Pammachium" ("Апология к Паммахию"). Последняя состоит из двух писем, в которых автор ссылается на работу "Против Иовиниана". Главная из этих работ, написанная в 393 году, представляет собой резкую полемическую критику, направленную против монаха Иовиниана, выдвинувшего идею равноценности девственности и брака.Опираясь на не сохранившийся до настоящего времени трактат о браке римского писателя Сенеки, Иероним отстаивает христианский идеал девственности, в то же время подвергая критике ранние языческие моральные принципы и идеи. Паммахий был римским сенатором, посвятившим поздние годы своей жизни благотворительности и занятиям наукой. Заметки на полях рукописи, по-видимому сделанные с целью облегчить ее чтение, а также касающиеся грамматики и содержания книги, указывают на то, что это издание использовалось в учебной аудитории. Для подобной литературы характерен средний уровень каллиграфической утонченности и очень небольшое количество декоративных инициалов. Художественное оформление этой книги, в частности инициалы, украшенные узловидным орнаментом, типичны для скриптория Фрайзинга, находившегося под руководством епископа Авраама (умер в 994 г.). Аналогичное оформление встречается в ряде рукописей, переписанных для Фрайзинга в монастыре Меца.