Эта рукопись, датируемая XII веком, написана одним почерком каролингским минускулом и содержит послания святого апостола Павла с примечаниями между строк и на полях. Каждое послание начинается с обведенного красным и украшенного завитками золотого инициала на зеленом и голубом фоне. На титульном листе над прологом к первому посланию, то есть Посланию к римлянам, изображен апостол Павел, сидя на троне, с длинным свитком в каждой руке и раскрытой книгой на коленях. Его окружают шесть поясных изображений мужских фигур, обрамленных арками. По правую сторону, с ермолками на головах, вероятно, представлены евреи; слева, с обнаженными головами, — греки. Павел одновременно принадлежал к иудейской и эллинистической культуре, а потому и евреи, и греки упоминаются в стихах, размещенных на правом и левом полях миниатюры. Иллюминирование, по всей вероятности, было выполнено в западной Германии и связано с более ранними образцами из окрестности Кобленца. Эта рукопись перешла во владение бенедиктинского монастыря Бенедиктбойерн в Баварии не позднее XV века. В 1802 году она была перевезена в Мюнхен.
Эта рукопись, датируемая XII веком, написана одним почерком каролингским минускулом и содержит послания святого апостола Павла с примечаниями между строк и на полях. Каждое послание начинается с обведенного красным и украшенного завитками золотого инициала на зеленом и голубом фоне. На титульном листе над прологом к первому посланию, то есть Посланию к римлянам, изображен апостол Павел, сидя на троне, с длинным свитком в каждой руке и раскрытой книгой на коленях. Его окружают шесть поясных изображений мужских фигур, обрамленных арками. По правую сторону, с ермолками на головах, вероятно, представлены евреи; слева, с обнаженными головами, — греки. Павел одновременно принадлежал к иудейской и эллинистической культуре, а потому и евреи, и греки упоминаются в стихах, размещенных на правом и левом полях миниатюры. Иллюминирование, по всей вероятности, было выполнено в западной Германии и связано с более ранними образцами из окрестности Кобленца. Эта рукопись перешла во владение бенедиктинского монастыря Бенедиктбойерн в Баварии не позднее XV века. В 1802 году она была перевезена в Мюнхен.