Этот эстамп, на котором изображен бой у деревни Гопка на австрийской границе, входит в коллекцию плакатов-лубков времен Первой мировой войны, хранящуюся в Британской библиотеке. Подпись под эстампом представляет собой донесение из Одессы, где говорится: "Наши войска подошли к Гопке 13 августа, ночью. Завязалась жаркая канонада. Перед рассветом начался ожесточенный бой, длившийся восемнадцать часов; бой закончился поражением австрийцев, побросавших массу орудий. Подобрано убитых и раненых австрийцев 2000 человек; в плен взято 4000. Между прочим, выясняется, что австрийцы умышленно уклоняются от штыкового боя, которого фатально боятся. При попытке заставить их принять штыковую атаку они кричат на ломаном русском языке: "Не колы!". Русским словом "лубок" принято называть популярные эстампы, созданные методом ксилографии, гравюры, офорта или, позднее, литографии. Для этих эстампов зачастую были характерны простые, красочные изображения, заключающие в себе какое-либо повествование. Иногда они сопровождались текстом. Лубок приобрел популярность в России в конце XVII века. Эти эстампы, которые часто изображали исторические события, литературные и религиозные сюжеты, использовались для того, чтобы сделать эти сюжеты доступными для неграмотного населения. Тон этих выразительных эстампов мог быть самым разным, от юмористического до поучительного, выпускались также лубки с остроумными комментариями по общественно-политическим вопросам. Изображения были ясными и легко понятными. Некоторые картинки издавались сериями и стали, таким образом, предшественниками современных комиксов. Изготовление этих эстампов обходилось довольно дешево, что давало простому народу возможность украсить свой дом произведениями искусства. Поначалу высшие классы не воспринимали данный художественный стиль всерьез, однако в конце XIX века жанр лубка получил такое признание, что им вдохновлялись даже профессиональные художники. Во время Первой мировой войны лубки использовались для оповещения русского народа о событиях на линии фронта, укрепления боевого духа и служили средством агитации против неприятеля.