Эта рукопись XVII века представляет собой сборник эзотерических и мистических молитв под названием "Majmoo′a al-Latā′if wa-Yanbu‘; al-Zarā′if" ("Собрание добродетелей и источник очарований"). Работа разделена на множество непронумерованных глав, длина которых в большинстве случаев составляет всего лишь несколько страниц. Начало каждой главы выделено красным цветом. В книге рассказывается о духовной целесообразности молитв, возносимых определенным образом, в определенные месяцы и дни недели исламского календаря или по случаю тех или иных религиозных событий, в подтверждение чего приводятся высказывания пророка Мухаммеда и различные примеры из исламской традиции. Рукопись начинается с главы о создании света пророка Мухаммеда. За ней следуют 12 глав, каждая из которых посвящена определенному месяцу года, и семь глав, посвященных дням недели. В последующих главах говорится о "добродетелях пяти молитв" и о "благословенной молитве, которую следует произносить утром и вечером". Заканчивается рукопись стихами, восхваляющими Мухаммеда. Автор этой рукописи точно не определен, однако ее тематика, стиль и сходство с другими аналогичными работами позволяют предположить, что им был Ахмад ибн Али ибн Юсуф аль-Буни (умер в 1225 г.), известный богослов-мистик и плодовитый писатель. В записи в начале рукописи говорится, что "Баязид аль-Бастами — это Тайфур ибн Иса. Имеется в виду живший в IX веке известный персидский мистик суфийского толка, которого другие источники называют одним из людей, оказавших влияние на аль-Буни. Аль-Буни, богослов с противоречивой репутацией, которого противники считали магом, родился в городе Буна (бывший Бон, современный Аннаба, Алжир), а умер, предположительно, в Тунисе. Наибольшую известность он получил благодаря своему главному сочинению "Shams al-Ma‘ārif al-Kubra" ("Великое солнце гнозиса"),— одной из ведущих работ по исламскому оккультизму.