Данная рукопись на османско-турецком языке представляет собой изложение трактата Биргили Мехмета Эфенди (также известного как Биргиви Мехмед) об основах исламского вероучения в форме рифмованных двустиший. Трактат, который на первый взгляд кажется обычным катехизисом, дополняющим более крупное сочинение Биргили "Тарика-и-Мухаммадия"("Путь Мухаммеда"), помог заложить основы укоренившегося интеллектуального движения, которое нашло выражение в современном исламском реформизме, известном под названием салафизм, и даже в более радикальных и экстремистских идеологиях. Биргили, ранее принадлежавший к суфизму, пришел к убеждению, что суфии значительно отошли от положений Корана и традиций пророка Мухаммеда. Некоторые ученые считают Биргили религиозным фанатиком, в то время как другие указывают на умеренность его проповедей и писаний по сравнению с работами более поздних деятелей, таких как Кадизаде Мехмет (умер в 1635 году). Особое внимание Биргили к основам вероучения в действительности уступило место более радикальным позициям его последователей. Это оказало влияние на императорский двор и даже послужило причиной восстаний в таких удаленных местах, как Каир. Биргили родился в городе Балыкесире, расположенном на западе Анатолии, там он обучался по обычной программе и стал суфием. Он был признан искусным проповедником и в конечном итоге перебрался в город Бирги, где провел практически всю оставшуюся жизнь. Сочинения Биргили, ставшие популярными еще при его жизни, получили широкое распространение. Его работы, которые неоднократно копировали, стали одними из первых печатных книг мусульманского мира. Данное стихотворное изложение трактата принадлежит неизвестному автору. Рукопись выполнена четким письмом насх с рубрикацией. Текст заключен в одинарную рамку зеленого цвета. Сочинение написано и переписано в 1642 году.
