Данный каллиграфический фрагмент входит в сборник из 22 инша (литературных сочинений или писем), написанных каллиграфами Миром Каланом, Ханом Заманом (сыном Хана Ханана), Каим-ханом, Лутфуллах-ханом и Махабат-ханом. Судя по стилю письма (индийский насталик), оттиску печати, содержащему дату — 1113 год хиджры (1701–1702 гг.), и упоминанию в письме индийского города Джанпура, эти работы, вероятно, были выполнены в XVIII веке в Индии. Кроме того, если данный фрагмент был выполнен известным художником Миром Каланом, творческая деятельность которого проходила в середине XVIII века в Лакхнау, то его авторство будет дополнительным свидетельством в поддержку того, что данная каллиграфическая серия из коллекции Библиотеки Конгресса представляет собой совокупность материалов, созданных несколькими авторами, работавшими в XVIII веке в Индии. Эти каллиграфические работы выполнены в стандартной скорописной манере письмом насталик на белом листе бумаги с синей рамкой и розовой или оранжево-розовой картонной подложкой. Они явно находятся в достаточно плохом состоянии и во многих случаях сильно повреждены червями и (или) водой. На полях некоторых листов нарисованы завитки, а на других листах присутствуют оттиски печатей, вырезанные и наклеенные на картон. В большинстве случаев указание имени каллиграфа находится в верхней части и начинается со слов "ракамаху" (написано [тем-то]) или "хатт-и" (написано рукой [такого-то]). В верхней части лицевой стороны данной композиции присутствует надпись с указанием имени Каим-хана: "фала Каим-хан па[сар]" (написано Каим-ханом, сыном...). В левом нижнем углу изображен небольшой узор. Сама композиция выполнена на отделанной под мрамор бумаге бело-голубого цвета, украшенной оранжево-розовыми цветами. Текст начинается с восхваления Аллаха словами "хува аль-азиз" (Аллах, именуемый Прославленным), за которыми следуют два бейта (стиха) поэзии о фираке (горечи разлуки), написанных великим персидским поэтом Хафизом (умер около 1390 года). Затем автор пишет, что получил письмо от своего друга, которое он сравнивает с цветком. Несмотря на то что язык этого инша (письма) полон красочных и витиеватых выражений, в конце автор признает, что оно было "харараху би-ль-аджала" (написано в спешке). Так же, как и на лицевой стороне этого фрагмента, на оборотной стороне указано имя Каим-хана и имеется аналогичная надпись в верхней части. Сама композиция выполнена на белой бумаге, украшенной голубыми крапинками, и представляет собой инша (письмо), адресованное некоему наваб-сахибу (данный титул является еще одним доказательством в поддержку индийского происхождения этих писем). Автор выказывает радость в связи с получением письма от наваб-сахиба, которое сравнивает с "гул-и хуш бу" (благоухающим цветком), и пишет, что с нетерпением ждет встречи с ним. Он благодарит наваб-сахиба за все, что тот для него сделал, и завершает письмо обещанием не забывать его доброты.
