В коллекциях Библиотеки Конгресса этот каллиграфический фрагмент является уникальным, поскольку был создан без использования чернил. В данном случае запись текста выполнена в стиле хатт-и накхани (ногтевая каллиграфия), который заключается в нанесении рельефных отпечатков на одноцветный (обычно белый) лист бумаги ногтем или металлической иглой. Несмотря на отсутствие подробных сведений об этом бесчернильном каллиграфическом методе, несколько подписанных и датированных образцов, хранящихся в коллекциях разных стран (например, в Нью-Йоркской публичной библиотеке, Историческом музее Берна в Швейцарии, Библиотеке дворца Голестан в Тегеране) доказывают широкое распространение хатт-и накхани в Персии (Иране) в XIX веке. В 1849–1851 годах каллиграф Али Акбар Дарвиш создал по меньшей мере три таких альбома для правителя династии Каджаров Насреддина-шаха (годы правления 1848–1896 гг.), и даже дочь правителя Фетх Али-шаха из династии Каджаров (годы правления 1797–1834 гг.), Факхр-и Джахан, владела этой техникой и составила альбом из десяти "ногтевых" рисунков и каллиграфических работ. Эта Каджарская техника, которая может быть связана с распространением литографии и печатных машин, не предполагает использование таких традиционных инструментов, как калям и чернила, а отдает предпочтение абстрактному и экспериментальному подходу к каллиграфическому искусству. Данный образец хатт-и накхани, выполненный письмом насталик, включает один бейт (стих) поэзии во второй и четвертой строках, соотносящийся с двумя так бейтами (одиночными стихами) в первой и третьей строках. Почти неразборчивые стихи повествуют о скитальческой жизни. Во второй и четвертой строках говорится: "(Ибо) друг обвязал веревку вокруг моей шеи / И влачит меня, куда захочет." В первой и третьей строках говорится: "Он выбирает, куда мне идти: / Иногда моим домом становится кааба, а иногда — монастырь".
