Данный каллиграфический фрагмент содержит рубаи (четверостишие, написанное пятистопным ямбом), которое посвящено духовному преображению. В правом верхнем углу работы расположено воззвание к Богу, "Хува-ль-азиз" ("Аллах, именуемый Прославленным"), а затем следуют строки четверостишия: «Когда прекращение моей боли стало причиной моего исцеления, / Мое низменное состояние сменилось возвышенным, а неверие превратилось в веру. / Дух, сердце и тело были препятствием на пути (к Богу), / Но теперь тело стало сердцем, сердце стало духом, а дух стал "Духом Духов"». Этот мистик называет свой путь к Богу словом "хиджаб" ("скрытый"), определяя таким образом его физическую сущность. Лишь после того как он преобразует себя в чистый дух, ему удастся достичь единения с Богом, "Джан Джанан" ("Духом Духов"). Подобная идея откровения и божественного единения посредством духовного перерождения типична для поэтов ирфани (мистиков), к числу которых относится Джалал ад-Дин Мухаммад Руми (широко известный на персидском языке как Мавлана, а на английском — как Руми, 1207–1273 гг.). Каллиграф, (Мир) Имад аль-Хасани, подписался под четверостишием своим именем, сопроводив его обращенной к Богу просьбой о прощении. Мир Имад родился в 1552 году, некоторое время жил в Герате и Казвине, а затем окончательно поселился в Исфахане (столице Персии в эпоху Сефевидов), где был убит в 1615 году из-за участия в дворцовых интригах. Он был мастером письма насталик, чьи работы вызывали восхищение, копировались современниками и позднее коллекционировались моголами. Его именем подписаны многие работы в коллекциях, хранящихся в разных странах мира, однако остается неясным, все ли они принадлежат его перу.
