Труд под названием "Azhār al-Afkār fī Jawāhir al-Ahjār" ("Букет мыслей о драгоценных камнях") считается наиболее подробным и полным средневековым сочинением о драгоценных камнях и их свойствах. Лапидарии, или трактаты, всецело посвященные драгоценным камням и их свойствам, появились еще в Древней Греции. Плиний в своем труде "Naturalis Historia" ("Естественная история") упоминает по меньшей мере 20 авторов, чьи труды стали основой его знаний о камнях, хотя из трудов, на которые он ссылается, до наших дней сохранился лишь трактат "О камнях", написанный Теофрастом (около 371–287 гг. до н.э.). Трактат Теофраста, а также труд Псевдо-Аристотеля "De mineralibus" ("О минералах") и посвященные камням фрагменты трудов Галена, Дискоридеса, Псевдо-Балина, аль-Кинди и аль-Фараби составляют основные источники сведений, всесторонне рассмотренных в этой рукописи. Сведения об авторе рукописи аль-Тифаши (около 1184–1253 гг.) ограничены. Известно, что он родом из Алжира и составил антологию арабских стихов и анекдотов сексуального и эротического содержания. В рукописи аль-Тифаши рассмотрено 25 драгоценных камней, по одному в каждой главе. В начале каждой главы содержится рассуждение об этимологии названия камня, затем следует описание факторов, вызвавших его формирование, указано местоположение основных залежей, где он был обнаружен, и приведен анализ основных физических свойств, включая твердость камня. Затем автор приводит перечень способов применения камня в медицине и в магии, а также рассуждает о его ценности и рыночной цене с учетом различной степени чистоты и оптических свойств камней, продаваемых в то время.