Вероятно, наибольшую известность мастерской Дибольда Лаубера в Агно, Эльзас, принесли иллюстрированные рукописи, содержащие библейскую историю в пересказе на местном языке, или так называемые исторические Библии. Так же как и данная рукопись, большинство из них содержат текст, основанный на прозаической версии всемирной хроники Рудольфа Эмского и на произведении Брата Филиппа "Жизнь Девы Марии". Лаубер был профессиональным переписчиком, который находил новых заказчиков благодаря своим связям в конторе судебного исполнителя. Впервые имя Лаубера появилось на документах в 40‑х годах XV века, однако его скрипторий существовал в различных формах примерно с 1420 по 1470 год, выпустив множество рукописей, 70 из которых идентифицированы. Судя по широкому ассортименту продукции, которую рекламировал Лаубер, можно предположить, что в его мастерской имелся запас готовых книг. Мастерскую Лаубера часто рассматривают как прообраз будущих типографий, поскольку в ней использовались усовершенствованные методы производства, направленные на сокращение стоимости труда. Как видно на данном примере, блоки в переплете состоят из отдельных листов, а текст записан простым курсивным готическим письмом. Текст рукописи организован с помощью указателей и заголовков разделов и глав. Кроме того, простой способ раскраски иллюстраций, нарисованных пером непосредственно на бумаге, и отсутствие в большинстве случаев рамки или фона указывают на тенденцию к серийному производству. Ограниченный набор художественных средств сочетался с небольшим количеством иконографических типов, которые использовались в текстах разных жанров. Иллюстрации, наиболее характерные для мастерской Лаубера, создавались художниками из так называемой "Malergruppe A" — группы художников, творческая деятельность которых приходилась на период с 1425 по 1450 год. Эта же группа работала и над иллюстрациями для данной рукописи. Три оригинальные иллюстрации из этой книги были утрачены.
