Эта рукопись, на полях которой содержатся 155 иллюстраций, представляет собой одну из сохранившихся псалтырей с маргиналиями, в которых библейский текст сопровождается графическими комментариями. В число других образцов подобных псалтырей входят Хлудовская Псалтырь (рукопись Muz. 129, около 850 г., Москва, Государственный исторический музей), Псалтырь Барберини (рукопись Vat. Barb. Gr. 372, около 1050 г., Ватикан, Ватиканская апостольская библиотека), Псалтырь Феодора (рукопись Add. Ms. 19,352, около 1066 г., Лондон, Британская библиотека) и одна из псалтырей на кириллице, созданная в Киеве (рукопись OLDP, F6, около 1397 г., Санкт-Петербург, Российская национальная библиотека). Псалтырь с маргинальными иллюстрациями, хранящаяся в Музее Уолтерса, была, вероятно, скопирована с того же образца XI века, что и псалтырь в Санкт-Петербурге, поскольку иконография обеих рукописей имеет большое сходство.
Эта рукопись, на полях которой содержатся 155 иллюстраций, представляет собой одну из сохранившихся псалтырей с маргиналиями, в которых библейский текст сопровождается графическими комментариями. В число других образцов подобных псалтырей входят Хлудовская Псалтырь (рукопись Muz. 129, около 850 г., Москва, Государственный исторический музей), Псалтырь Барберини (рукопись Vat. Barb. Gr. 372, около 1050 г., Ватикан, Ватиканская апостольская библиотека), Псалтырь Феодора (рукопись Add. Ms. 19,352, около 1066 г., Лондон, Британская библиотека) и одна из псалтырей на кириллице, созданная в Киеве (рукопись OLDP, F6, около 1397 г., Санкт-Петербург, Российская национальная библиотека). Псалтырь с маргинальными иллюстрациями, хранящаяся в Музее Уолтерса, была, вероятно, скопирована с того же образца XI века, что и псалтырь в Санкт-Петербурге, поскольку иконография обеих рукописей имеет большое сходство.