Зулуcский вождь, Южная Африка

July 22, 2013, 3:57 pm

≫ Next: Река Иртыш, паромная переправа в Большеречье, Россия

≪ Previous: Иволгинский буддистский дацан, главный храм, интерьер, Иволга, Россия

$

0

0

Фотография предводителя зулусов в национальном костюме, стоящего перед крытой тростником хижиной, сделана в 1895 году. Она относится к Коллекции Фрэнка и Фрэнсис Карпентер, хранящейся в Библиотеке Конгресса. Фрэнк Г. Карпентер (1855-1924 гг.) был американским писателем, автором книг о путешествиях и географии мира, чьи труды способствовали популяризации антропологии культуры и географии в Соединенных Штатах в начале ХХ века. Зулусы являются крупнейшей этнической группой, проживающей на территории южной Африки. Зулуленд, где была сделана эта фотография, был включен в состав британской колонии Наталь в ходе Англо-зулусской войны 1879 года. Некоторые исследователи ставят под сомнение подлинность фотографий, сделанных в этом регионе в ходе военных действий на том основании, что они выглядят неестественными. В частности, на данной фотографии "предводитель зулусов" отдает воинскую честь определенно на западный манер.

---

Река Иртыш, паромная переправа в Большеречье, Россия

July 22, 2013, 3:57 pm

≫ Next: Его Превосходительство: эсквайр Джордж Вашингтон: доктор юридических наук Впоследствие главнокомандующий вооруженными силами США и президент Конституционного конвента 1787 года

≪ Previous: Зулуcский вождь, Южная Африка

$

0

0

Эта фотография реки Иртыш в районе Большеречья была сделана в 1999 году доктором Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, в рамках проекта "Встреча границ" Библиотеки Конгресса. Иртыш, одна из крупнейших сибирских рек, в действительности является притоком еще более крупной сибирской реки, Обь. Иртыш берет свое начало на крайнем северо-западе Китая, недалеко от монгольского Алтая. На своем пути Иртыш, протяженность которого составляет 4248 км, пересекает Казахстан и западную Сибирь до места впадения в реку Обь в районе Ханты-Мансийска. В число русских поселений, расположенных вдоль течения реки Иртыш, входят города Омск и Тобольск, а также исторические поселения, такие как Тара и Большеречье. Основанное в 1627 году, казачье поселение Большеречье играло важную роль в защите юго-западной Сибири от набегов степных племен. После основания в 1716 году Омской крепости к югу от Большеречья, это поселение превратилось в центр торговли благодаря непосредственной близости к Иртышу и главной дороге, соединяющей Москву и Сибирь, которая проходила по левому берегу Иртыша. В настоящее время население Большеречья составляет около 15 тысяч человек. Благодаря Большереченскому государственному зоопарку, созданному по инициативе местных энтузиастов, этот городок приобрел статус природоохранной зоны национального значения.

Его Превосходительство: эсквайр Джордж Вашингтон: доктор юридических наук Впоследствие главнокомандующий вооруженными силами США и президент Конституционного конвента 1787 года

July 22, 2013, 3:57 pm

≫ Next: Гусиное Озеро (город), дацан, главный храм (1858-1870 гг.), западный фасад, Гусиное озеро, Россия

≪ Previous: Река Иртыш, паромная переправа в Большеречье, Россия

$

0

0

В 1787 году конфедерация, состоящая из 13 американских штатов, постепенно приходила в состояние полного упадка. Казна была пуста, штаты Нью-Йорк и Нью-Джерси вели тяжбу относительно пошлинных сборов на товары при пересечении границы штатов, фермеры штата Массачусетс поднимали восстания, а Испания и Великобритания постепенно захватывали американские территории на западе. В целях решения проблем управления молодой республикой в соответствии с установленными "Статьями Конфедерации" было созвано Федеральное собрание. В ответ на стоящие перед ним задачи Собрание составило документ, который стал Конституцией Соединенных Штатов. Собрание делегатов избрало Джорджа Вашингтона, героя Революционной войны, президентом Собрания. Художник Чарльз Уилсон Пиль решил использовать сессию работы Собрания для продажи печатных гравюр нового портрета генерала из серии портретов отцов Революции. Предыдущие попытки Пиля продавать печатные гравюры лидеров страны не увенчались успехом, и теперь он вновь потерпел фиаско. Хотя портрет не имел коммерческого успеха, он считается исторически ценным произведением искусства. На портрете изображен лидер нации, переживающей серьезный кризис. Это один из немногих портретов Джорджа Вашингтона, на котором нет и тени улыбки на лице.

Гусиное Озеро (город), дацан, главный храм (1858-1870 гг.), западный фасад, Гусиное озеро, Россия

July 22, 2013, 3:57 pm

≫ Next: Сущность медицины

≪ Previous: Его Превосходительство: эсквайр Джордж Вашингтон: доктор юридических наук Впоследствие главнокомандующий вооруженными силами США и президент Конституционного конвента 1787 года

$

0

0

Данная фотография главного храма Гусиноозерского буддистского монастыря,(дацана), была сделана в 2000 году Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча границ". Расположенный на Гусином озере в юго-западной части республики Бурятия (на территории Российской Федерации), Гусиноозерский, или Тамчинский, дацан был основан в середине XVIII века, а в 1809 году он стал центром буддизма в восточной Сибири и оставался им до 1930 года. В 1858 году началось строительство главного храма, который должен был заменить первоначальное деревянное строение, построенное в 1750 году. Согласно традиции строительства крупных буддистских храмов того времени, основная часть здания была построена из кирпича, а два верхних этажа – из дерева. Главный вход (южный фасад) расположен под крытой галереей с шестью каменными колоннами. Хотя 1870 год считается официальной датой завершения строительства, работы по оформлению богато украшенного интерьера продолжалась до конца XIX века. После закрытия монастыря в 30-х годах XX века здание храма было разграблено, и его внутреннее оформление и убранство пришло в запустение. В настоящее время ведутся реставрационные работы в рамках программы восстановления буддистского культурного и духовного наследия в Бурятии.

Сущность медицины

July 23, 2013, 7:51 am

≫ Next: Сущность вычислений

≪ Previous: Гусиное Озеро (город), дацан, главный храм (1858-1870 гг.), западный фасад, Гусиное озеро, Россия

$

0

0

Автор этого трактата, Исмаил ибн Мухаммад аль-Хусейн аль-Джурджани (около 1042–1136 гг.), также известный как аль-Сайид Исмаил, был одним из наиболее известных врачей своего времени, написавшим многочисленные труды по медицине. Он учился у знаменитого персидского врача Ибн Аби Садика Аль-Нишапури, последователя учения Ибн Сины (Авиценны), и был прозван "Buqrāt al-tāni" ("вторым Гиппократом"). Благодаря своему врачебному искусству, он лечил шахов Хорезма Кутб ад-Дина Мухаммеда (1097–1127 гг.) и Атсыза ибн Мухаммеда (1127–1156 гг.). Последний поручил ему составить монументальную медицинскую энциклопедию на персидском языке, которая стала называться "Zakhīrah-i Khvārazm’Shāhī" ("Сокровище Хорезмшаха"). Десятая часть этого труда, посвященная простым и составным лекарственным средствам, иногда распространялась как отдельный трактат: "Kitāb-i Qarabadhin", или "Dakīra" ("Фармакологический справочник"), который использовали шахи в своих путешествиях. Еще один медицинский справочник аль-Джурджани "Kitāb Zubdat al-Tibb" ("Сущность медицины") сохранился в небольшом количестве копий. Здесь представлена изысканная с богатой рубрикацией рукопись XVII века. Первая часть "Zubdat al-Tibb"представляет собой трактат по теории медицины, составленный в форме таблиц для схематизации диагнозов, которые могут быть поставлены на основе проверки пульса и анализа мочи. Далее аль-Джурджани рассматривает строение тела человека и лечение лихорадочных состояний. Эта объемная рукопись – настоящий сборник медицинских знаний для врача XII века – содержит другие трактаты аль-Джурджани, в которых рассмотрены простые и составные лекарственные препараты, опухоли, половые сношения и болезни, передаваемые половым путем, а также яды.

Сущность вычислений

July 23, 2013, 7:51 am

≫ Next: Медицинский справочник аль-Самарканди

≪ Previous: Сущность медицины

$

0

0

Автор этого математического трактата Баха ад-Дин ал-Амили (1547–1621 гг.) считается одним из выдающихся мыслителей Сефевидской Персии (современный Иран) XVII века. Он родился в Баальбеке (на территории современного Ливана), но в молодости перебрался в Персию и посвятил всю свою жизнь научным занятиям. Он преуспел в различных областях знания, оставив научное наследие из более чем 80-и книг по различным дисциплинам, включая теологию и мистицизм, астрономию, математику, поэзию и архитектуру. Он писал на персидском и на арабском языках. Он был учителем Муллы Садры, одного из ведущих мыслителей персидского философского ренессанса и деятеля иллюминационизма, оригинальной философской школы, пытавшейся согласовать исламскую средневековую философию с мистицизмом и шиитским исламом. Доказательством вклада ал-Амили в архитектуру является Исфахан, где он спроектировал площадь Имама с одноименной мечетью и работал над созданием системы каналов для отведения русла реки Заянде. Этот трактат, представляющий собой справочник по математике, и астрономический трактат "Fī Tasrīh al-Aflāk" ("Разъяснение небесных сфер") принадлежат к числу нескольких трудов Баха ад-Дина на арабском языке. Десять глав этого трактата предоставляют краткий обзор арифметических и алгебраических действий. Отрывки, написанные в прозе, чередуются с пояснительными числовыми таблицами. Наличие многочисленных межстрочных замечаний и заметок на полях указывает на то, что рукопись действительно использовалась для изучения, а не была лишь декоративным предметом.

Медицинский справочник аль-Самарканди

July 23, 2013, 7:51 am

≫ Next: Небольшой трактат о расчете таблиц для построения солнечных часов с наклонной осью

≪ Previous: Сущность вычислений

$

0

0

Об авторе этого трактата о лекарственных средствах, Наджибе аль-Дине аль-Самарканди, известно немного, за исключением того факта, что он был убит во время разграбления Герата (на территории современного Афганистана) монголами в 1222 г. Несмотря на преждевременную смерть, аль-Самарканди успел написать значительное количество медицинских трактатов по вопросам фармакологии, диететики, токсикологии, офтальмологии, а также книг по общей медицине. Аль-Самарканди продемонстрировал новизну и независимое мышление в лечении патологических состояний. Очевидно, что он отвергает теорию четырех жидкостей тела, восходящую к древнегреческой медицине и является сторонником более прагматичного подхода к терапии, рассматривая медицину и фармакологию в более широком и более эмпирическом плане. В начале трактата представлено исследование 15 факторов, влияющих на эффективность лекарства, далее приведено систематическое описание простых и составных лекарственных средств для различных типов болезней. Каждая из 19 глав посвящена конкретному лекарству, начиная с сиропов и питьевых лекарственных средств и далее описывая медицинское применение лекарств, существующих в природе или приготовляемых врачом.

Небольшой трактат о расчете таблиц для построения солнечных часов с наклонной осью

July 23, 2013, 7:51 am

≫ Next: Снятие завесы с математических действий

≪ Previous: Медицинский справочник аль-Самарканди

$

0

0

Задача расчета положения и движения небесных тел с целью составления астрономических таблиц способствовала разработке очень сложных математических инструментов уже в средние века. Связь между математикой и астрономией была настолько сильна, что влиятельные ученые в области астрономии часто были выдающимися математиками и наоборот. Так и Бадр аль-Дин Мухаммед ибн Ахмад ибн Мухаммед ибн аль-Газал (1423–1506 гг.), также известный как Сибт аль-Маридини, согласно современным ему источникам написал впечатляющее количество трудов по арифметике, алгебре, делению наследства и по астрономии. Он составил астрономические таблицы для широты Каира и написал несколько комментариев к более ранним работам, в том числе к математической поэме марокканского или андалузского ученого XII в. Ибн аль-Ясамина. Работа Сибта аль-Маридини в качестве muwaqqit (хранителя времени) в мечети Аль-Азхар в Каире привлекла его внимание к изучению астрономических приборов для расчета времени. В коротком трактате, представленном в этой рукописи, описаны математические расчеты, применяемые при построении солнечных часов. В выделенных заголовках параграфов обозначены математические и практические проблемы, решаемые Сибтом аль-Маридини, в частности, расчет надлежащего наклона оси солнечных часов и правильная их установка.

---

Снятие завесы с математических действий

July 23, 2013, 7:51 am

≫ Next: Основы милосердия и секреты мудрости

≪ Previous: Небольшой трактат о расчете таблиц для построения солнечных часов с наклонной осью

$

0

0

Образование берберской мусульманской династии Альмохадов в Северной Африке и Андалузии в XII в. совпало со снижением научного прогресса во многих областях знания, включая медицину. Однако это не коснулось математики, и трактат, дошедший до нас в этой рукописи, вместе с другими трудами того же автора является наглядным доказательством оживления этой науки при правлении Альмохадов и последующей династии Маринидов. Абу Аббас Ахмад ибн ал-Банна родился во второй половине XIII в. в Марракеше и большую часть жизни проработал учителем в Фесе. Его интересы не ограничивались математикой: он написал введение к геометрии Эвклида и составил астрономические таблицы для вычисления долготы планет, а также написал трактаты по логике, лингвистике и риторике. Более того, он был активным членом суфийского братства Hazmīrīya. Биограф Ахмад ибн Сатир (умер в 1375 г.) даже приписывал ал-Банне совершение чудес. Данная работа представляет собой обширный комментарий в двух частях к другому трактату ал-Банны, называемому "Talhīs ‘amal al-hisāb" ("Краткое изложение математических действий"). Сложность этого трактата признавал известный историограф XIV в. Ибн Хальдун, который охарактеризовал его в своем труде"Muqaddima" ("Введение") как "очень трудный для начинающих вследствие его определенной строгой последовательности доказательств". В представленном комментарии Ибн ал-Банна подробно разъясняет сложные математические действия, в том числе комбинаторные вычисления, расширение дробей, арифметические последовательности и биномиальные коэффициенты, а также подводит философическую и теологическую основу под свои математические рассуждения.

Основы милосердия и секреты мудрости

July 23, 2013, 7:51 am

≫ Next: Сведения о вычислении градусов и минут

≪ Previous: Снятие завесы с математических действий

$

0

0

Эта рукопись является бесценным материалом для понимания теории алхимии и ее применения в исламском мире в средние века. Ее автор, ученый-энциклопедист Муайяд аль-Дин аль-Туграи, родился в 1062 г. н.э. в Персии (современный Иран) и работал секретарем при дворе сельджуков. Поздней он был назначен визирем в Мосул (на территории современного Ирака), однако его карьера драматически закончилась в 1121 г., когда вследствие опалы его покровителя он был ложно обвинен в ереси и обезглавлен. Заметка о биографии аль-Туграи была написана на первой странице рукописи поздней, так же как и некоторые примечания на полях, предназначенные для исправления, выделения или комментирования определенных фрагментов трактата. Сочинение "Kitāb mafātīh ar-rahma wa-asrār al-hikma" ("Основы милосердия и секреты мудрости") состоит из двух частей. Первой половиной трактата является мукаддима (длинное вступление), в котором автор приводит систематическое изложение алхимических доктрин, от теории четырех элементов до приготовления белого эликсира для трансмутации меди в серебро и красного эликсира для трансмутации серебра в золото. Вторая часть рукописи содержит выполненный аль-Туграи перевод на арабский язык греческого трактата известного алхимика Зосима из Панополиса, жившего и работавшего примерно в 300-е гг. н.э. Аль-Туграи вставил в текст обширные собственные комментарии и цитаты из других авторитетных источников (включая философов, таких как Аристотель, Демокрит и Гален, а также мифические и исторические персонажи, такие как Гермес и Клеопатра), что затрудняет идентификацию большей части исходного греческого труда. Тем не менее, само существование этого перевода говорит о роли арабских учений в сохранении и передаче античных и эллинистических научных знаний. Рукопись содержит многочисленные рисунки с изображением химических приборов, включая сосуды для дистиллирования и отгонки, и различных типов печей и столов, предназначенные для пояснения теоретического содержания текста.

Сведения о вычислении градусов и минут

July 23, 2013, 7:56 am

≫ Next: Толкования аль-Хифни к "Ясамеенийя"

≪ Previous: Основы милосердия и секреты мудрости

$

0

0

Эта рукопись, автором которой был Бадр аль-Дин Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Газаль (1423–1506 гг.), содержит комментарий и краткое изложение астрологического трактата о расчете движения звезд и планет под названием "Kašf al-haqā’iq fī hisāb al-daraj wa-al-daqā’iq" ("Раскрытие фактов о расчете градусов и минут") египетского астронома и математика Ахмада ибн Раджаба ибн аль-Маджди (1366–1447 гг.). Ибн аль-Маджди был учеником знаменитого Абд Аллаха аль-Маридини (или аль-Мардини), который был дедом автора этого труда, взявшего прозвище, Сибт аль-Маридини, в честь своего предка по материнской линии. Имя Сибт аль Маридини означает "сын дочери аль-Маридини". Работая в качестве muwaqqit (хранителя времени) в мечети Аль-Азхар в Каире, Сибт аль-Маридини написал впечатляющее количество трудов на разные темы, включая использование астрономических приборов, арифметику, алгебру и деление наследства. Он составил астрономические таблицы для широты Каира и написал несколько комментариев на более ранние работы, в том числе на математическую поэму марокканского или андалузского ученого XII в. Ибн аль-Ясамина. В этом труде содержится очень подробное изложение шестидесятиричной математики и, по-видимому, первое упоминание о периодичности шестидесятиричных дробей. Названия глав выделены красными чернилами.

Толкования аль-Хифни к "Ясамеенийя"

July 23, 2013, 7:56 am

≫ Next: Стремление ученых разъяснить мольбу считающих

≪ Previous: Сведения о вычислении градусов и минут

$

0

0

Математическая традиция, развившаяся в Северной Африке в средние века, привлекала внимание ученых в последующие века. Средневековые трактаты были объектом широкого изучения и комментирования. Во многих случаях эти комментарии становились темой других трудов, или суперкомментариев, имевших своей целью дальнейшее разъяснение предмета первоначальных трактатов. Представленная здесь рукопись является примером этого феномена. В XII в. североафриканский математик Абд Аллах ибн Хаджай ибн аль-Ясамин обобщил свои математические знания в стихотворном трактате, известном под названием "Yāsamīnīyya" ("Трактат аль-Ясамина"). Примерно в конце XV в. стихи аль-Ясамина стали объектом прозаического комментария под названием "Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya" ("Проблески разума аль-Мардини в разъяснении трактата аль-Ясамина") Мухаммеда ибн Мухаммеда Ибн Ахмада Абу Абд Аллаха Бадр аль-Дина, также известного как Сибт аль-Маридини. Его основным вкладом в науку является описание периодичности шестидесятиричных дробей. Интерес к его трактату был жив еще в XVIII в., когда появился представленный в этой рукописи суперкомментарий. Его автор, Мухаммед ибн Салим аль-Хифни родился в 1689 или в 1690 г. в простой семье в египетской провинции Шаркия. Подростком он переехал в Каир, где работал переписчиком рукописей, пока покровитель не предоставил ему возможность посвятить себя изучению духовных и юридических наук. Его деятельность в качестве правоведа школы Шафии и активного члена суфийского ордена Хальватия позволила ему занять одну из наиболее престижных интеллектуальных должностей в исламском мире: он был назначен главой Университета Аль-Азхар в Каире в 1757 г. и продолжал работать на этой должности вплоть до своей смерти в 1767 или в 1768 г.

Стремление ученых разъяснить мольбу считающих

July 23, 2013, 7:56 am

≫ Next: Букет мыслей о драгоценных камнях

≪ Previous: Толкования аль-Хифни к "Ясамеенийя"

$

0

0

Рукопись представляет собой наглядный пример оживления математической традиции в Северной Африке при берберских мусульманских династиях, правивших на западе исламского мира с XII до первой половины XVII века. Этими династиями были Альмохады (XII–XIII века), Мариниды (XIII–XV века), Ваттасиды (XV–XVI века) и Саадиты (XVI–XVII века). Несмотря на пришедшееся на этот период замедление научного прогресса в других областях знания, математические науки продолжали развиваться, что отразилось в написании как первоначальных трудов, так и комментариев. Автор труда, представленого в этой рукописи, Мухаммад ибн Ахмад ибн Гази (около 1437–1513 гг.), родился в Мекнесе (на территории современного Марокко). Ибн Гази сочинял как беллетристику, так и труды по математике. Он известен историкам как автор двухтомной истории Мекнеса и поэтического комментария к математическому трактату "Talhīs ‘amal al-hisāb" ("Краткое изложение математических действий") Абу Аббаса Ахмада ибн ал-Банны ибн Банны (1256–1321 гг.). Стихи этого комментария, который получил название "Muniyat al-Hussāb" ("Мольба считающих"), составляют суть всего текста и выделены писцом красным цветом. Учитывая сложность предмета, излагаемого в "Мольбе", Ибн Гази решил снабдить текст дополнительным прозаическим комментарием на свои стихи. Так он написал "Buġiyat al-Tullāb ‘alā [Šarh] Muniyat al-Hussāb" ("Стремление ученых [разъяснить] мольбу считающих"), чтобы пояснить смысл своей собственной поэмы и расширить комментарий к труду Ибн Ванны. Текст дополнительного комментария "Buġiyat al-Tullāb"написан черными чернилами.

Букет мыслей о драгоценных камнях

July 23, 2013, 7:56 am

≫ Next: Комментарий шейха, правителя, обладающего широчайшими познаниями Ахмада аль-Шафии аль-Джанаджи аль-Малики к комментарию Шейх-уль-ислама Закарии аль-Ансари к "Компендиуму по алгебре и уравнениям" ибн аль-Хаима.

≪ Previous: Стремление ученых разъяснить мольбу считающих

$

0

0

Труд под названием "Azhār al-Afkār fī Jawāhir al-Ahjār" ("Букет мыслей о драгоценных камнях") считается наиболее подробным и полным средневековым сочинением о драгоценных камнях и их свойствах. Лапидарии, или трактаты, всецело посвященные драгоценным камням и их свойствам, появились еще в Древней Греции. Плиний в своем труде "Naturalis Historia" ("Естественная история") упоминает по меньшей мере 20 авторов, чьи труды стали основой его знаний о камнях, хотя из трудов, на которые он ссылается, до наших дней сохранился лишь трактат "О камнях", написанный Теофрастом (около 371–287 гг. до н.э.). Трактат Теофраста, а также труд Псевдо-Аристотеля "De mineralibus" ("О минералах") и посвященные камням фрагменты трудов Галена, Дискоридеса, Псевдо-Балина, аль-Кинди и аль-Фараби составляют основные источники сведений, всесторонне рассмотренных в этой рукописи. Сведения об авторе рукописи аль-Тифаши (около 1184–1253 гг.) ограничены. Известно, что он родом из Алжира и составил антологию арабских стихов и анекдотов сексуального и эротического содержания. В рукописи аль-Тифаши рассмотрено 25 драгоценных камней, по одному в каждой главе. В начале каждой главы содержится рассуждение об этимологии названия камня, затем следует описание факторов, вызвавших его формирование, указано местоположение основных залежей, где он был обнаружен, и приведен анализ основных физических свойств, включая твердость камня. Затем автор приводит перечень способов применения камня в медицине и в магии, а также рассуждает о его ценности и рыночной цене с учетом различной степени чистоты и оптических свойств камней, продаваемых в то время.

Комментарий шейха, правителя, обладающего широчайшими познаниями Ахмада аль-Шафии аль-Джанаджи аль-Малики к комментарию Шейх-уль-ислама Закарии аль-Ансари к "Компендиуму по алгебре и уравнениям" ибн аль-Хаима.

July 25, 2013, 7:22 am

≫ Next: Прогулки вокруг Тобольска в 1830 году

≪ Previous: Букет мыслей о драгоценных камнях

$

0

0

Арабская математическая традиция, расцвет которой пришелся на Средние века, способствовала распространению и обогащению знаний, полученных из греческих и индийских источников. Арабские математики развивали дошедшие до них знания, занимаясь поиском ответов на теоретические и практические задачи. Средневековые арабские математические трактаты активно копировались, изучались и комментировались в последующие века, что, в частности, подтверждает данная рукопись. Этот дополнительный комментарий (комментарий к комментарию) Ахмада Мухаммада аль-Шафии аль-Джанаджи аль-Малики представляет собой толкование более раннего комментария Закарии ибн Мухаммaда аль-Ансари (oколо 1420-1519 гг.) к работе Ахмада ибн Мухаммада аль-Фаради Ибн аль-Хаима (около 1356-1412 гг.), посвященной алгебраическому равенству и неравенству функций. В нем описываются математические пути решения вопросов, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни, таких как справедливый раздел наследства, и других задач чисто практического характера. Дидактическая цель сочинений аль-Хаима заключалась в объяснении сложных математических открытий как греческого, так и арабского происхождения более широкой аудитории. Эта рукопись была скопирована в 1888 г. писцом по имени Таха ибн Юсуф. Текст написан черными чернилами письмом насталик и обрамлен двойной красной линией; внешние поля рукописи использованы для указания подзаголовков. Рукопись входила в коллекцию профессора религии Университета Аль-Азхар в Каире Шейха Махмуда аль-Имама аль-Мансури, приобретенную Библиотекой Конгресса в 1945 г.

---

Прогулки вокруг Тобольска в 1830 году

July 26, 2013, 9:39 am

≫ Next: Карта сельскохозяйственных районов Сибирского региона

≪ Previous: Комментарий шейха, правителя, обладающего широчайшими познаниями Ахмада аль-Шафии аль-Джанаджи аль-Малики к комментарию Шейх-уль-ислама Закарии аль-Ансари к "Компендиуму по алгебре и уравнениям" ибн аль-Хаима.

$

0

0

Тобольск был основан казаком Данилой Чулковым в 1587 году на месте татарского поселения. Город считается предком всех сибирских городов. Благодаря своему расположению на пути следования Транссибирской магистрали Тобольск стал административным центром всей Сибири. До 1824 года здесь располагалось правительство Западной Сибири. В данной книге представлено описание города первой трети XIX века, каким его видел обычный житель. В конце книги приводится ряд таблиц со сведениями об экономике региона, температурах воздуха и почвы, а также записи о времени осеннего замерзания реки Иртыш, о времени весеннего ледохода и перечень певчих птиц в окресностях Тобольска.

Карта сельскохозяйственных районов Сибирского региона

July 26, 2013, 9:39 am

≫ Next: Геогностическая карта районов Иркутска, Верхоленска и Балаганска

≪ Previous: Прогулки вокруг Тобольска в 1830 году

$

0

0

На этой карте советского периода изображены сельскохозяйственные регионы Сибири, территориальные границы, железные дороги, реки, острова, региональные центры и города. Большая часть территории Сибири непригодна для сельского хозяйства, однако в лесостепных регионах юго-западной Сибири и ряде территорий южной Сибири преобладают благоприятные условия. Крестьянам, переселившимся из европейской части России в XIXвеке, пришлось приспосабливаться к сибирским условиям, научившись, в частности, сажать семена не слишком глубоко в таежной почве (во избежание гниения) и не слишком высоко на открытых участках (во избежание вымерзания). К концу XIXвека эти крестьяне создали одну из наиболее продуктивных с сельскохозяйственной точки зрения зон Российской Империи. Кроме того, они способствовали появлению в Сибири процветающей молочной промышленности. В 1913 году в Сибири насчитывалось около 4000 маслобоен, которые снабжали маслом Россию и другие страны мира. Шестьдесят процентов экспортируемого Россией масла производилось в Сибири.

Геогностическая карта районов Иркутска, Верхоленска и Балаганска

July 26, 2013, 9:39 am

≫ Next: Общая карта Иркутской губернии, составлена самостоятельно в Иркутской, Якутской и Удинской губерниях

≪ Previous: Карта сельскохозяйственных районов Сибирского региона

$

0

0

Первые геологические (геогностические) карты были произведены в России в 1850-х гг. Карта Иркутского региона была выпущена Сибирским отделением Русского Императорского Географического Общества под руководством академика Ф.Б. Шмидта. На карте изображено местонахождение шахт и месторождений полезных ископаемых, пещеры, ущелья, залежи соли, родники, места обвалов и оползней в горах, а также схема замерзания озера Байкал. Различные типы горной породы обозначены разными цветами.

Общая карта Иркутской губернии, составлена самостоятельно в Иркутской, Якутской и Удинской губерниях

July 26, 2013, 9:39 am

≫ Next: Сибирь и переселенцы

≪ Previous: Геогностическая карта районов Иркутска, Верхоленска и Балаганска

$

0

0

Данная изготовленная вручную цветная карта восточной Сибири отражает знания географии, существовавшие на начало последней четвертиXVIII века. Сетка географических координат и отображение рек выполнены на высоком уровне. На карте указан остров Сахалин, но он отображен неточно. Карта была составлена Иоганном Трескотом (1721-86), картографом Отделения географии Российской академии наук в Санкт-Петербурге, составившем множество карт, выпущенных академией в период с 1740-х по 1780-е годы.

Сибирь и переселенцы

July 26, 2013, 9:39 am

≫ Next: Мы живем и работаем, как завещал Ленин: Атлас Новосибирской области

≪ Previous: Общая карта Иркутской губернии, составлена самостоятельно в Иркутской, Якутской и Удинской губерниях

$

0

0

В XIX веке правительство России поощряло крестьян к переселению из западных районов империи на целинные земли Сибири. Данная книга была задумана как руководство для крестьян, заинтересованных в переселении. В ней изложены сведения о климате и почвах Сибири, экономических условиях и экономических возможностях, расходах, неизбежных в связи с переездом и строительством в новом месте, а также рекоментации о поведении мигрантов во время переезда. Книга была опубликована в Харькове (Харьков, Украина) Харьковским обществом по распространению грамотности. Украинские крестьяне, не обремененные традиционной русской общинной системой земледелия, в отличие от российских крестьян, были подходящими кандидатами на переселение. Они с гораздо большей готовностью оставляли обжитые уголки в обмен на обещание расширения земельного надела. Общества грамотности были в числе немногих общественных организаций в царской России. Харьковское общество хотя и было русскоязычным, включало в себя много украинцев, и считалось одним из самым активных обществ подобного типа.