Удачная победа Испании над четырьмя десятками вражеских кораблей, находившихся на побережье и на берегу города Валенсии 4 апреля

September 5, 2014, 9:19 am

≫ Next: Трансильвания и Банат

≪ Previous: Британский Сомалиленд и Сокотра

$

0

0

"Vitoria felicissima de España contra quarenta nauios de enemigos que andavan en la playa y Costa de la ciudad de Valencia a quatro de Abril" ("Удачная победа Испании над четырьмя десятками вражеских кораблей, находившихся на побережье и на берегу города Валенсии 4 апреля") была опубликована в 1618 году в Лиме, Перу. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

---

Трансильвания и Банат

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Католический индейский символ веры, включающий таинства, содержащиеся в трех католических символах веры: апостольском, никейском и афанасьевском

≪ Previous: Удачная победа Испании над четырьмя десятками вражеских кораблей, находившихся на побережье и на берегу города Валенсии 4 апреля

$

0

0

В ходе подготовки к мирной конференции, которая должна была состояться после окончания Первой мировой войны, весной 1917 года Министерство иностранных дел Великобритании учредило специальное подразделение, ответственное за подготовку справочных сведений для британских делегатов на конференции. Издание "Трансильвания и Банат"числится под номером 6 в серии из более 160 исследований, подготовленных этим подразделением, при этом большинство из них было опубликовано после окончания Парижской мирной конференции 1919 года. Трансильвания включала в себя 15 округов в юго-восточной части Королевства Венгрия, которое, в свою очередь, было частью Австро-Венгерской империи. Банат состоял из трех округов, располагавшихся в Венгрии к юго-западу от Трансильвании. Оба региона отличались крайне неоднородным составом населения. Согласно данным переписи 1910 года, в Трансильвании (с общей численностью населения в 2 678 367 человек) проживало 55 процентов этнических румын, 34 процента венгров, 9 процентов немцев, а оставшаяся часть была представлена словаками, русинами, хорватами и сербами. Среди населения Баната (численностью 2 141 769 человек) 39 процентов составляли румыны, 22 процента — венгры, 20 процентов — немцы и 14 процентов — сербы. Как отмечают авторы исследования, "политические проблемы в Трансильвании носят главным образом расовый (то есть этнический) характер". Аналогичный вывод сделан и в отношении Баната. В книгу входят разделы, посвященные физической и политической географии, политической истории, описанию социальных, политических и экономических условий каждого из регионов. После поражения Центральных держав в Первой мировой войне и последующего распада Австро-Венгерской империи Трансильвания стала частью Румынии, которая за ее счет расширила свою территорию. Большая часть территории Баната была поделена между Румынией и новым Королевством сербов, хорватов и словенцев (с 1929 года — Югославия).

Католический индейский символ веры, включающий таинства, содержащиеся в трех католических символах веры: апостольском, никейском и афанасьевском

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Искусство владения языком аймара. Тезаурус фраз на указанном языке с их эквивалентными значениями на испанском

≪ Previous: Трансильвания и Банат

$

0

0

"Symbolo catholico indiano, en el qual se declaran los mysterios dela fé, contenidos enlos tres symbolos catholicos, apostolico, Niceno y de S. Athanasio" ("Католический индейский символ веры, включающий таинства, содержащиеся в трех католических символах веры: апостольском, никейском и афанасьевском") была опубликована в 1598 году в Лиме, Перу. Она содержит тексты трех важнейших символов веры христианской Церкви (апостольского, никейского и афанасьевского) на языках кечуа и аймара с пространным толкованием на испанском языке. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

Искусство владения языком аймара. Тезаурус фраз на указанном языке с их эквивалентными значениями на испанском

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Брошюра об исповеди, предназначенная для индейцев, с наставлениями о совершаемых ими обрядах, о последних обрядах при подготовке к смерти и кратким обзором преимуществ и препятствий, связанных с бракосочетанием

≪ Previous: Католический индейский символ веры, включающий таинства, содержащиеся в трех католических символах веры: апостольском, никейском и афанасьевском

$

0

0

"Arte de la lengua aymara, con una silva de phrases de la misma lengua, y su declaración en romance" ("Искусство владения языком аймара. Тезаурус фраз на указанном языке с их эквивалентными значениями на испанском") была опубликована в 1612 году в Лиме, Перу. Автором книги является Людовико Бертонио (1552–1625 гг.), итальянский иезуитский миссионер, работавший среди индейцев аймара в южном Перу и Боливии и написавший несколько значимых работ о языке аймара. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

Брошюра об исповеди, предназначенная для индейцев, с наставлениями о совершаемых ими обрядах, о последних обрядах при подготовке к смерти и кратким обзором преимуществ и препятствий, связанных с бракосочетанием

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Общие сведения об обмене серебра и золота различных показателей чистоты и веса в разных количествах с указанием значений в процентах и другие правила и рекомендации, необходимые для вице-королевства Перу

≪ Previous: Искусство владения языком аймара. Тезаурус фраз на указанном языке с их эквивалентными значениями на испанском

$

0

0

"Confessionario para los curas de indios, con la instrucion contra sus ritos : y exhortación para ayudar a bien morir y summa de sus privilegios y forma de impedimentos del matrimonio" ("Брошюра об исповеди, предназначенная для индейцев, с наставлениями о совершаемых ими обрядах, о последних обрядах при подготовке к смерти и кратким обзором преимуществ и препятствий, связанных с бракосочетанием") была опубликована в 1585 году в Лиме, Перу. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

Общие сведения об обмене серебра и золота различных показателей чистоты и веса в разных количествах с указанием значений в процентах и другие правила и рекомендации, необходимые для вице-королевства Перу

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Искусство владения языком кечуа

≪ Previous: Брошюра об исповеди, предназначенная для индейцев, с наставлениями о совершаемых ими обрядах, о последних обрядах при подготовке к смерти и кратким обзором преимуществ и препятствий, связанных с бракосочетанием

$

0

0

"Libro general delas reduciones de plata, y oro de diferentes leyes y pesos, de menor á mayor cantidad, y de sus interesses á tanto por ciento, con otras reglas, y avisos muy necessarios para estos reynos del Piru" ("Общие сведения об обмене серебра и золота различных показателей чистоты и веса в разных количествах с указанием значений в процентах и другие правила и рекомендации, необходимые для вице-королевства Перу") была опубликована в 1597 году в Лиме, Перу. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

Искусство владения языком кечуа

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Обоснование и решение об исследовании и подтверждении чудес, приписываемых чрезвычайно благочестивому человеку, отцу Франциску Солано, члену Серафического ордена францисканцев

≪ Previous: Общие сведения об обмене серебра и золота различных показателей чистоты и веса в разных количествах с указанием значений в процентах и другие правила и рекомендации, необходимые для вице-королевства Перу

$

0

0

"Arte de la lengua quichua" ("Искусство владения языком кечуа") была опубликована в 1619 году в Лиме, Перу. Ее автором является Диего де Торрес Рубио (1547–1638 гг.), родившийся в Испании иезуитский священник, приехавший в Перу в 1579 году и посвятивший себя изучению индейских языков, в частности аймара и кечуа. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

Обоснование и решение об исследовании и подтверждении чудес, приписываемых чрезвычайно благочестивому человеку, отцу Франциску Солано, члену Серафического ордена францисканцев

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Сионизм

≪ Previous: Искусство владения языком кечуа

$

0

0

"Allegatio ivris, et consilium pro examinandis et approbandis miraculis religio fissimi viri Francisci Solano Seraphici Franciscani ordinis alumni" ("Обоснование и решение об исследовании и подтверждении чудес, приписываемых чрезвычайно благочестивому человеку, отцу Франциску Солано, члену Серафического ордена францисканцев") была опубликована в 1612 году в Лиме, Перу. Святой Франциск Солано (1549–1610 гг.) был монахом ордена францисканцев. Он имел испанское происхождение и приехал в Южную Америку в 1589 году. В течение 20 лет святой занимался миссионерской деятельностью среди индейцев на северо-западе Аргентины и в Парагвае. Был канонизирован в 1726 году. Эта работа представляет собой исследование чудес, которые по преданию сотворил отец Солано. Первая типография в Южной Америке была открыта в Лиме итальянцем Антонио Рикардо (около 1540–1606 гг.), в течение некоторого времени работавшим печатником в Мехико вместе с иезуитскими миссионерами. Эта книга входит в коллекцию Национальной библиотеки Перу, состоящую из 39 первых изданий, выпущенных этой типографией в период с 1584 по 1619 год. В 2013 году коллекция была включена в реестр программы ЮНЕСКО "Память мира". Входящие в нее книги на латинском, испанском и нескольких языках американских индейцев являются важным свидетельством столкновения двух миров: американской цивилизации инков и европейской культуры, представителями которой выступали испанские конкистадоры. Книги представляют собой важные источники для изучения процесса распространения идей в Испанской империи, включая процесс евангелизации и распространение католицизма с одной стороны и споры о коренных народах и отношении к ним как к людям — с другой. Некоторые из этих книг проливают свет на политическое, культурное и общественное устройство покоренной цивилизации инков, а также содержат сведения о языках кечуа и аймара, на которых они говорили.

---

Сионизм

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Водопад на реке Анамбио, провинция Попаян

≪ Previous: Обоснование и решение об исследовании и подтверждении чудес, приписываемых чрезвычайно благочестивому человеку, отцу Франциску Солано, члену Серафического ордена францисканцев

$

0

0

В ходе подготовки к мирной конференции, которая должна была состояться после окончания Первой мировой войны, весной 1917 года Министерство иностранных дел Великобритании учредило специальное подразделение, ответственное за подготовку справочных сведений для британских делегатов на конференции. Издание "Сионизм"числится под номером 162 в серии из более 160 исследований, подготовленных этим подразделением, при этом большинство из них было опубликовано после окончания Парижской мирной конференции 1919 года. В книге приводится исторический обзор сионизма, который назван "самым древним националистическим движением в истории". В разделе "Сионизм в Библии" рассматривается роль таких пророков, как Моисей, Исайя и Малахия, а также изгнание десяти колен израилевых после ассирийского завоевания в 720 году до нашей эры и захват оставшихся двух племен в вавилонский плен в 606–588 годах до нашей эры. За изгнанием последовало частичное возвращение евреев в Палестину, начавшееся в 536 году до нашей эры, которому способствовали персы в период правления Дария. В последующих разделах рассказывается о пребывании евреев в Палестине под властью персов, греков и римлян. Оставшаяся часть книги посвящена развитию в Европе современного сионизма, в том числе роли в этом процессе таких известных деятелей, как сэр Мозес Монтефиоре, Мозес Гесс, и в первую очередь — роли Теодора Герцля. Среди событий, имевших важное значение для развития сионизма, в книге также упомянуты сионистские конгрессы, проведение которых началось в 1897 году, и создание в том же году Еврейского национального фонда. Исследование завершается рассуждением о будущем Палестины и перспективах практической реализации знаменитой Декларации Бальфура от 2 ноября 1917 года. В этом документе министр иностранных дел Великобритании Артур Джеймс Бальфур заявляет, что британское правительство "с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели".

Водопад на реке Анамбио, провинция Попаян

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Вид на деревню Пурасе с высокогорья Песарес, провинция Попаян

≪ Previous: Сионизм

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображен водопад, который обрушивается с крутых берегов в ущелье в провинции Попаян (в настоящее время департамент Каука) на юго-западе Колумбии. Этот поток или река сегодня носит название Кебрада Анамбио. Он течет в районе южной оконечности Центральной Кордильеры Анд, поднимаясь на высоту более чем 2 300 метров над уровнем моря. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Вид на деревню Пурасе с высокогорья Песарес, провинция Попаян

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Ремесленники, работающие в декоративной технике "барниз-де-пасто", провинция Пасто

≪ Previous: Водопад на реке Анамбио, провинция Попаян

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображен вид, открывающийся с высокогорья над городом Попаян, расположенного на территории Центральной Кордильеры Анд в департаменте Каука на юго-западе Колумбии. Перспектива картины обращена в сторону небольшой деревни Пурасе и одноименного вулкана, едва видимого вдалеке. Этот вулкан является одним из самых активных в Колумбии. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Ремесленники, работающие в декоративной технике "барниз-де-пасто", провинция Пасто

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Индейцы коконуко, провинция Попаян

≪ Previous: Вид на деревню Пурасе с высокогорья Песарес, провинция Попаян

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображены трое человек, вероятно, члены семьи, сидящие вокруг небольшого круглого стола. Они расписывают керамические изделия в мастерской в провинции Пасто (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. На заднем плане можно увидеть хорошо одетого посетителя, рассматривающего товары, и мужчину в пончо, наблюдающего за происходящим. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Индейцы коконуко, провинция Попаян

September 5, 2014, 9:20 am

≫ Next: Переправа на реке Хуанамбу, провинция Пасто

≪ Previous: Ремесленники, работающие в декоративной технике "барниз-де-пасто", провинция Пасто

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображена пара американских индейцев коконуко из провинции Попаян (в настоящее время департамент Каука), расположенной в высокогорных областях Центральной Кордильеры Анд на юго-западе Колумбии. Как и другие этнические группы, пережившие испанское завоевание и колонизацию, коконуко проживали преимущественно в отдаленных и наиболее высокогорных районах страны. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Переправа на реке Хуанамбу, провинция Пасто

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Женщины, прядущие шерсть, провинция Пасто

≪ Previous: Индейцы коконуко, провинция Попаян

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображен живописный пейзаж в провинции Пасто (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. Сложный рельеф и окружающие горы, служащие защитой от ветров с Тихого океана, создают благоприятные условия для выращивания в этом регионе кофе, которым знаменита провинция Пасто. В 1814 году здесь произошло сражение на реке Хуанамбу под предводительством Симона Боливара в войне за независимость от испанцев. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Женщины, прядущие шерсть, провинция Пасто

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Вид на часовню Ла-Лаха с правого берега реки Гуаитара, провинция Тукеррес

≪ Previous: Переправа на реке Хуанамбу, провинция Пасто

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображены две американские индианки в провинции Пасто (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. Женщины сидят со скрещенными ногами или на низких стульях и прядут шерсть для изготовления теплой одежды, необходимой для выживания высоко в горах Анд. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

---

Вид на часовню Ла-Лаха с правого берега реки Гуаитара, провинция Тукеррес

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Женщина, прядущая хлопок, провинция Тукеррес

≪ Previous: Женщины, прядущие шерсть, провинция Пасто

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображена часовня Ла-Лаха, построенная в XIX веке в каньоне реки Гуаитара в Ипьялесе, провинция Тукеррес (в настоящее время департамент Нариньо), юго-западная Колумбия. Часовня была построена в этом месте в честь чудесного явления Девы Марии на плоской скале или плите осадочного происхождения (называемой "лаха"). Это сооружение, располагавшееся в Центральной Кордильере на высоте более 2 600 метров над уровнем моря, стало популярным местом паломничества. В XX веке оно было перестроено в собор в неоготическом стиле. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Женщина, прядущая хлопок, провинция Тукеррес

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Мост естественного происхождения Румичака, провинция Тукеррес

≪ Previous: Вид на часовню Ла-Лаха с правого берега реки Гуаитара, провинция Тукеррес

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображена сцена в провинции Тукеррес (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. На картине женщина прядет хлопок, а мужчина в пончо наблюдает за ней. Во времена создания картины экономика этого высокогорного региона, расположенного в Кордильерах Анд, была основана преимущественно на сельском хозяйстве и производстве хлопковых и шерстяных тканей. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Мост естественного происхождения Румичака, провинция Тукеррес

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Вид на действующие вулканы Кумбаль и Чилес, провинция Тукеррес

≪ Previous: Женщина, прядущая хлопок, провинция Тукеррес

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображен природный каменный мост Румичака через реку Гуаитара, также называемую Карчи, в провинции Тукеррес (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. Путешественники, следовавшие по маршруту между Попаяном и Кито (Эквадор), иногда называли это природное образование "мостом инков". Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Вид на действующие вулканы Кумбаль и Чилес, провинция Тукеррес

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Вид на озеро Лагуна-Верде, провинция Тукеррес

≪ Previous: Мост естественного происхождения Румичака, провинция Тукеррес

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображен горный пейзаж провинции Тукеррес (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. Вдали видны смутные очертания вулканов Кумбаль и Чилес, расположенных на границе с Эквадором. Оба вулкана поднимаются на высоту более 4 750 метров над уровнем моря. На переднем плане изображена деревня и трое мужчин, беседующих рядом с кладбищем. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.

Вид на озеро Лагуна-Верде, провинция Тукеррес

September 5, 2014, 9:21 am

≫ Next: Вид на водопад Экскомульгадо, провинция Тукеррес

≪ Previous: Вид на действующие вулканы Кумбаль и Чилес, провинция Тукеррес

$

0

0

На этой акварели Мануэля Марии Паза (1820–1902 гг.) изображены живописные зеленые воды озера Лагуна-Верде ("Зеленое озеро") в провинции Тукеррес (в настоящее время департамент Нариньо) на юго-западе Колумбии. Озеро серповидной формы, лежащее в кальдере полуспящего вулкана Азуфраль, имеет зеленый цвет благодаря отложениям серы и железа (azufreпо-испански означает "сера"). Оно расположено на высоте почти 4 000 метров над уровнем моря. Акварельная живопись характерна для творчества Паза, в котором нашло отражение многообразие народов Колумбии и показаны повседневная деятельность, обычаи и традиции различных этнических, расовых и социальных групп страны. Паз родился в Альмагере, провинция Каука. В молодости он вступил в ряды колумбийских вооруженных сил и проявил незаурядные навыки картографа и художника. В 1853 году он занял должность рисовальщика в Comisión Corográfica (Топографической комиссии), сменив Генри Прайса (1819–1863 гг.). Задача комиссии, начавшей свою работу в 1850 году, заключалась в составлении карт, изучении географии, природных ресурсов, естественной истории, местной культуры и сельского хозяйства в Республике Новая Гранада (территория современной Колумбии и Панамы). Паз работал под руководством Агустина Кодацци (1793–1859 гг.), географа и инженера итальянского происхождения, участвовавшего в формировании комиссии и бывшего ее руководителем. В 1859 году, после смерти Кодацци, Паз вошел в число сотрудников, принявших участие в рецензировании, доработке и публикации результатов работы Comisión Corográfica, которая велась с 1850 года. Будучи рисовальщиком, Паз выполнял очень точные акварельные и карандашные наброски, на которых он стремился натуралистично и объективно запечатлеть места и население Колумбии. Эти иллюстрации представляют собой бесценный документальный материал, отражающий историю и культуру Колумбии. Кроме того, они содержали сведения, применимые при составлении карт, что было одной из основных целей работы Comisión Corográfica. В Национальной библиотеке Колумбии сохранилось более 90 иллюстраций Паза.