Частично сохранившаяся поэма на древневерхненемецком языке "Муспилли", посвященная судьбе души после смерти, Судному дню и Армагеддону, написана на чистых листах и на полях рукописи с псевдоавгустиновской проповедью "Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos" ("Проповедь против иудеев, язычников и ариан"). Сама проповедь была написана в Зальцбурге мелким каролингским минускулом. Согласно надписи, сделанной грубыми заглавными буквами на лицевой стороне листа 120, она была адресована Адальрамом, архиепископом Зальцбурга с 821 по 836 год, герцогу Баварскому Людвигу (позднее ставшему королем Людовиком Немецким, 843−876 гг.). Автором проповеди является Кводвультдеус, епископ Карфагенский примерно с 437 по 454 год. Псевдоавгустиновскими называются работы различных авторов, ошибочно приписываемые святому Августину Гиппонскому.
Частично сохранившаяся поэма на древневерхненемецком языке "Муспилли", посвященная судьбе души после смерти, Судному дню и Армагеддону, написана на чистых листах и на полях рукописи с псевдоавгустиновской проповедью "Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos" ("Проповедь против иудеев, язычников и ариан"). Сама проповедь была написана в Зальцбурге мелким каролингским минускулом. Согласно надписи, сделанной грубыми заглавными буквами на лицевой стороне листа 120, она была адресована Адальрамом, архиепископом Зальцбурга с 821 по 836 год, герцогу Баварскому Людвигу (позднее ставшему королем Людовиком Немецким, 843−876 гг.). Автором проповеди является Кводвультдеус, епископ Карфагенский примерно с 437 по 454 год. Псевдоавгустиновскими называются работы различных авторов, ошибочно приписываемые святому Августину Гиппонскому.