Эта рукопись начала девятого века содержит "Wessobrunner Gebet" ("Вессобруннскую молитву") и многие другие короткие работы. Сама молитва в прозе, давшая название всему тексту в целом, предваряется кратким стихотворением о сотворении мира, автор которого в девяти строках аллитерационного стиха пытается объяснить сотворение мира из хаоса. Этот небольшой литературный памятник входит в число древнейших письменных образцов поэзии на древневерхненемецком языке. Он дошел до нас в рукописном сборнике, состоящем преимущественно из текстов на латыни и написанном до 814 года (на последней странице упоминается смерть Карла Великого) в епархии Аугсбурга (Бавария), вероятнее всего, не в Вессобрунне, а в монастыре Штаффельзее. В рукопись также входят 70 других коротких текстов, преимущественно на богословские темы. Часть рукописи с оборотной стороны листа 1 по лицевую сторону листа 21 содержит легенду о Животворящем Кресте, незамысловатые иллюстрации к которой, возможно, выполненные в Баварии, образуют один из наиболее ранних циклов небиблейского содержания в истории немецкой иллюминации. Данная рукопись, написанная каролингским минускулом, демонстрирует влияние англосаксонского шрифта, проявляющееся в использовании рун.
Эта рукопись начала девятого века содержит "Wessobrunner Gebet" ("Вессобруннскую молитву") и многие другие короткие работы. Сама молитва в прозе, давшая название всему тексту в целом, предваряется кратким стихотворением о сотворении мира, автор которого в девяти строках аллитерационного стиха пытается объяснить сотворение мира из хаоса. Этот небольшой литературный памятник входит в число древнейших письменных образцов поэзии на древневерхненемецком языке. Он дошел до нас в рукописном сборнике, состоящем преимущественно из текстов на латыни и написанном до 814 года (на последней странице упоминается смерть Карла Великого) в епархии Аугсбурга (Бавария), вероятнее всего, не в Вессобрунне, а в монастыре Штаффельзее. В рукопись также входят 70 других коротких текстов, преимущественно на богословские темы. Часть рукописи с оборотной стороны листа 1 по лицевую сторону листа 21 содержит легенду о Животворящем Кресте, незамысловатые иллюстрации к которой, возможно, выполненные в Баварии, образуют один из наиболее ранних циклов небиблейского содержания в истории немецкой иллюминации. Данная рукопись, написанная каролингским минускулом, демонстрирует влияние англосаксонского шрифта, проявляющееся в использовании рун.