Этот вид с востока на Поталу (дворец далай-ламы) в Лхасе входит в коллекцию из 50 фотоснимков Центрального Тибета, приобретенную в 1904 году Американским географическим обществом у Императорского Русского географического общества в Санкт-Петербурге. В книге "Тибетский буддизм, или ламаизм" (1899 г.) Л. О. Уодделл пишет о создании Поталы: "Чтобы укрепить свою вновь обретенную власть и основанную им церковь во священстве, этот прелат [Нагван Лозан, глава монастыря Дрепанг], как мы видим, представил себя как воплощение божества Авалокиты. Он придумал легенды, восхваляющие его могущество и божественные качества, и перенес свою резиденцию из монастыря Дрепанг во дворец, построенный им на "красном холме" недалеко от Лхасы. Теперь этот холм называется "гора Потала" в честь мифической индийской резиденции его божественного прототипа". Фотоснимки из этой коллекции были сделаны двумя монгольскими буддийскими ламами, Г. Ц. Цыбиковым и О. М. Норзуновым, побывавшими в Тибете в 1900 и 1901 годах. Заметки, сопровождающие фотографии, были составлены на русском языке для Императорского Русского географического общества Цыбиковым, Норзуновым и другими монголами, хорошо знакомыми с Центральным Тибетом. В апреле 1904 года эти заметки были переведены с русского на английский язык Александром Григорьевым, членом-корреспондентом Американского географического общества.
Этот вид с востока на Поталу (дворец далай-ламы) в Лхасе входит в коллекцию из 50 фотоснимков Центрального Тибета, приобретенную в 1904 году Американским географическим обществом у Императорского Русского географического общества в Санкт-Петербурге. В книге "Тибетский буддизм, или ламаизм" (1899 г.) Л. О. Уодделл пишет о создании Поталы: "Чтобы укрепить свою вновь обретенную власть и основанную им церковь во священстве, этот прелат [Нагван Лозан, глава монастыря Дрепанг], как мы видим, представил себя как воплощение божества Авалокиты. Он придумал легенды, восхваляющие его могущество и божественные качества, и перенес свою резиденцию из монастыря Дрепанг во дворец, построенный им на "красном холме" недалеко от Лхасы. Теперь этот холм называется "гора Потала" в честь мифической индийской резиденции его божественного прототипа". Фотоснимки из этой коллекции были сделаны двумя монгольскими буддийскими ламами, Г. Ц. Цыбиковым и О. М. Норзуновым, побывавшими в Тибете в 1900 и 1901 годах. Заметки, сопровождающие фотографии, были составлены на русском языке для Императорского Русского географического общества Цыбиковым, Норзуновым и другими монголами, хорошо знакомыми с Центральным Тибетом. В апреле 1904 года эти заметки были переведены с русского на английский язык Александром Григорьевым, членом-корреспондентом Американского географического общества.