Данный каллиграфический фрагмент содержит упражнение по письму почерком насталик, включающее муфрадат (соединение букв) в различных сочетаниях. Альбомы с упражнениями муфрадат включают аль-хуруф аль-муфрадахили, в соответствии с османской традицией, хуруф-и мукатта'а (одиночные буквы) арабского алфавита в последовательном порядке, за которыми следуют буквы в сочетаниях. Книги упражнений появились не позднее XVI века. Они использовались как образцы каллиграфии, на примере которых учащиеся упражнялись в чистописании и таким образом обеспечивалась преемственность знаний в области каллиграфии на протяжении веков. Данный фрагмент является свидетельством того, что упражнения муфрадат по письму почерком насталик, судя по всему, использовались каллиграфами, работавшими в XVIII веке в Индии. В пользу этого предположения свидетельствуют характер букв и декоративное оформление, в особенности использованная как на текстовой панели, так и на внешней рамке абриили эбру (бумага с мраморным рисунком) на картонной подложке . Несмотря на то что данная каллиграфическая панель не подписана, на оборотной стороне фрагмента находится надпись со словами "би-хатт-и Мухаммад Сад ад-Дин" ("выполнено рукой Мухаммада Сад ад-Дина"). Возможно, Мухаммад Сад (или Саид) ад-Дин, о котором ничего не известно, был назван автором этой работы в более позднее время.
Данный каллиграфический фрагмент содержит упражнение по письму почерком насталик, включающее муфрадат (соединение букв) в различных сочетаниях. Альбомы с упражнениями муфрадат включают аль-хуруф аль-муфрадахили, в соответствии с османской традицией, хуруф-и мукатта'а (одиночные буквы) арабского алфавита в последовательном порядке, за которыми следуют буквы в сочетаниях. Книги упражнений появились не позднее XVI века. Они использовались как образцы каллиграфии, на примере которых учащиеся упражнялись в чистописании и таким образом обеспечивалась преемственность знаний в области каллиграфии на протяжении веков. Данный фрагмент является свидетельством того, что упражнения муфрадат по письму почерком насталик, судя по всему, использовались каллиграфами, работавшими в XVIII веке в Индии. В пользу этого предположения свидетельствуют характер букв и декоративное оформление, в особенности использованная как на текстовой панели, так и на внешней рамке абриили эбру (бумага с мраморным рисунком) на картонной подложке . Несмотря на то что данная каллиграфическая панель не подписана, на оборотной стороне фрагмента находится надпись со словами "би-хатт-и Мухаммад Сад ад-Дин" ("выполнено рукой Мухаммада Сад ад-Дина"). Возможно, Мухаммад Сад (или Саид) ад-Дин, о котором ничего не известно, был назван автором этой работы в более позднее время.