"Изхар аль-хакк" ("Демонстрация правды") представляет собой работу в области исламской апологетики, положившую начало новому исламскому подходу к Библии и христианскому вероучению. Эта книга была написана индийским шиитским ученым Рахматуллой ад-Дихлави (около 1817−1891 гг.) и получила одобрение османского султана Абдул-Азиза (годы правления 1861−1876). Книга была напечатана в 1867 году в придворной типографии в Стамбуле для распространения среди мусульман, говорящих на арабском языке. В основе нового подхода Рахматуллы лежит анализ европейской протестантской исторической и библейской критики, то есть реинтерпретация и переформулирование библейской историографии, выполненные европейскими богословами. Подобный подход был существенным отступлением от традиционной защиты ислама, которая заключалась преимущественно в ссылках на исламское священное писание. Считается, что эта книга основана на аргументах, выдвинутых Рахматуллой в споре, состоявшемся в 1854 году между ним и немецким миссионером Карлом Готтлибом Пфандером (1803–1865 гг.) в Алигархе (Индия). Среди исламских ученых продолжается спор относительно текстовых и интерпретирующих частей данной работы. Это издание включает краткие хвалебные предисловия на арабском и османско-турецком языках, а также важное вступительное эссе от имени самого автора. Подробный колофон и высокое качество печати свидетельствуют об особенно тщательной работе над публикацией книги. Здесь представлены два тома в одном переплете.
"Изхар аль-хакк" ("Демонстрация правды") представляет собой работу в области исламской апологетики, положившую начало новому исламскому подходу к Библии и христианскому вероучению. Эта книга была написана индийским шиитским ученым Рахматуллой ад-Дихлави (около 1817−1891 гг.) и получила одобрение османского султана Абдул-Азиза (годы правления 1861−1876). Книга была напечатана в 1867 году в придворной типографии в Стамбуле для распространения среди мусульман, говорящих на арабском языке. В основе нового подхода Рахматуллы лежит анализ европейской протестантской исторической и библейской критики, то есть реинтерпретация и переформулирование библейской историографии, выполненные европейскими богословами. Подобный подход был существенным отступлением от традиционной защиты ислама, которая заключалась преимущественно в ссылках на исламское священное писание. Считается, что эта книга основана на аргументах, выдвинутых Рахматуллой в споре, состоявшемся в 1854 году между ним и немецким миссионером Карлом Готтлибом Пфандером (1803–1865 гг.) в Алигархе (Индия). Среди исламских ученых продолжается спор относительно текстовых и интерпретирующих частей данной работы. Это издание включает краткие хвалебные предисловия на арабском и османско-турецком языках, а также важное вступительное эссе от имени самого автора. Подробный колофон и высокое качество печати свидетельствуют об особенно тщательной работе над публикацией книги. Здесь представлены два тома в одном переплете.