Quantcast
Channel: Mировая цифровая библиотека
Viewing all articles
Browse latest Browse all 7329

Комментарий к работе "Madārij al-Kamāl" (Ступени совершенствования)

$
0
0
Комментарий к работе "Madārij al-Kamāl" (Ступени совершенствования)
Абдуллах ибн Хумейд ас-Салими (около 1869–1914 гг.), один из ведущих оманских ученых-ибадитов и поэтов, родился в городе аль-Хокайн в регионе Рустак Омана. Ибадизм является течением в исламе, которое берет начало в VII веке, во времена суннитско-шиитского раскола. Оно названо в честь одного из ученых, основавших это течение, Абдуллаха ибн Ибада. В настоящее время основная часть последователей ибадизма проживает в Омане. Кроме того, существуют общины ибадитов в Северной и Восточной Африке. Ас-Салими изучал исламское право под руководством ученых в своем регионе, после чего с целью расширения собственных знаний отправился в расположенный на востоке страны регион Рустак, где стал учеником знаменитого шейха Салиха ибн Али аль-Хариси (около 1834–1896 гг.). Несмотря на свою сравнительно недолгую жизнь, ас-Салими успел написать множество книг, посвященных большому количеству тем, включая исламское вероучение и право, калям (рассуждения на космологические темы), сравнительное религиоведение, арабскую грамматику, аруд (арабские поэтические размеры) и историю. Этот рукописный экземпляр представляет собой первую часть комментария под названием "Maʻārij al-āmāl" ("Восхождение надежды"), в котором ас-Салими разъясняет некоторые понятия, упоминаемые в написанном им ранее трактате в стихах "Madārij al-kamāl" ("Ступени совершенствования"), который, в свою очередь, является комментарием к работе "Mukhtaṣar al-khiṣāl" ("Краткое изложение признаков") ученого-ибадита из Йемена Абу Исхака Ибрахима ибн Сулеймана аль-Хадрами ибн Кайса (умер в 1082 году). В комментарии рассматривается ряд тем из области исламского права с позиции ибадитов. Эта книга посвящена обрядам очищения и омовения, составляющим часть исламских законов в сфере "салат" (молитв). Комментарий разделен на множество "калям" (тем), которые, в свою очередь, делятся на "масаиль" (проблемы) в форме вопросов и ответов. Рукопись написана черными чернилами, поделена на разделы и не имеет колофонов; находится в хорошем состоянии. Имя переписчика и дата рукописи не указаны.

Viewing all articles
Browse latest Browse all 7329

Trending Articles