"Тахзиб ал-ахлак" ("Воспитание нрава") представляет собой руководство по умению вести себя, написанное известным иранским энциклопедистом Ибн Мискавейхом (умер в 1030 году). Считается, что этот труд внес значительный вклад в развитие этики. Он основан скорее на идеях греческой философии, чем на исламских текстах и традиции. В своих философских сочинениях Ибн Мискавейх приводит рациональные аргументы, а не ссылается на авторитет Корана. Автор, методы которого часто называются неоплатоническими, периодически ссылается на Аристотеля, говоря о природе человека, добродетельной жизни и о том, что необходимо для счастья. Ибн Мискавейха иногда относят к числу средневековых шиитских философов, но он известен по всему исламскому миру, о чем свидетельствует данный перевод его книги, выполненный египетским редактором Абд аль-Алимом Салихом, который посвятил свой труд османскому султану Абдул-Хамиду II и правителю Египта Аббасу Хильми Баша (1874−1944 гг.). В данное издание также входит предисловие, написанное известным правоведом из аль-Азхара, что еще раз подтверждает широкую популярность Ибн Мискавейха в исламском мире. Данная книга вышла в каирском издательстве "Al-Taraqqi". Это не критическое издание оригинала. Оно скорее походит на частный проект, возможно, предпринятый с целью добиться благосклонности при египетском дворе. Ибн Мискавейх (также известный как Ибн Мискава или Ибн Мескавейх) был многогранным человеком — библиотекарем, придворным, советником правителей, историком, врачом и философом. Он состоял в переписке или поддерживал отношения со многими величайшими мыслителями своего времени, например с Абу Хайяном ат-Тавхиди (умер в 1023 году). В зависимости от политической обстановки или возможностей для карьеры он поочередно жил в аббасидском Багдаде и при дворах в городах Персии. "Тахзиб ал-ахлак"известна также по подзаголовку "Тат-хир ал-а’рак" ("Чистота нравов"). Исторические и философские сочинениям Ибн Мискавейха представляют большой интерес для современных исследователей.
