Данная рукопись содержит две работы англосаксонского ученого Беды Достопочтенного (673–735 гг.), посвященные computus (исчислению): "De natura rerum" ("О природе вещей") и "De temporum ratione" ("Об исчислении времени"), а также послания святого Иеронима и Псевдо-Иеронима. Лицевая сторона листа 63, которая изначально была оставлена пустой, примерно в конце XI века была заполнена рисунками пером. На них изображены чудовища с частями тел различных животных: верхнее существо имеет птичью голову с ослиными ушами, драконий хвост, на конце переходящий в павлиний, крыло с человеческим предплечьем и кистью и ногу с коровьим копытом. У второго существа оленьи рога на собачьей голове и человеческие руки, в которых оно держит дубину, на ногах изображены когти и копыта. Рисунки сопровождаются стихами на латинском языке, объясняющими значение этих символов в период Средневековья. Например, птичий клюв является символом болтливости, а оленьи рога означают высокомерие. Как стихи, так и изображения предназначались для использования в поучительных целях при изучении латинского языка и обсуждении этических вопросов. Рукопись принадлежала бенедиктинскому монастырю в Тегернзе и попала в Мюнхен в 1803 году.
Данная рукопись содержит две работы англосаксонского ученого Беды Достопочтенного (673–735 гг.), посвященные computus (исчислению): "De natura rerum" ("О природе вещей") и "De temporum ratione" ("Об исчислении времени"), а также послания святого Иеронима и Псевдо-Иеронима. Лицевая сторона листа 63, которая изначально была оставлена пустой, примерно в конце XI века была заполнена рисунками пером. На них изображены чудовища с частями тел различных животных: верхнее существо имеет птичью голову с ослиными ушами, драконий хвост, на конце переходящий в павлиний, крыло с человеческим предплечьем и кистью и ногу с коровьим копытом. У второго существа оленьи рога на собачьей голове и человеческие руки, в которых оно держит дубину, на ногах изображены когти и копыта. Рисунки сопровождаются стихами на латинском языке, объясняющими значение этих символов в период Средневековья. Например, птичий клюв является символом болтливости, а оленьи рога означают высокомерие. Как стихи, так и изображения предназначались для использования в поучительных целях при изучении латинского языка и обсуждении этических вопросов. Рукопись принадлежала бенедиктинскому монастырю в Тегернзе и попала в Мюнхен в 1803 году.