Данная рукопись содержит первую часть трактата "Анвар аль-байян ва асрар аль-бурхан фи фахм авзан ильм аль-мизан" ("Светочи разъяснения и тайны доказательства в понимании науки весов и мер"). Автором трактата является персидский алхимик Айдамур ибн Али ибн Айдамур аль-Джалдаки (умер около 1342 г.). Его имя указывает на то, что он родился в Джалдаке, на территории современного Афганистана. За 17 лет аль-Джалдаки объездил Ирак, Малую Азию, Западную Африку, Египет, Йемен, Хиджаз и Сирию. Эти путешествия подробно описаны в другой его работе, "Нихайят ат-талаб фи шарх китаб аль-муктасаб" ("Пределы стремления относительно разъяснения книги приобретенного [знания]"). Аль-Джалдаки считается одним из последних выдающихся исламских алхимиков. В первой части его книги рассматривается отношение между Создателем и сотворенным миром, а также взаимоотношения между высоким и низким уровнями бытия в различных их проявлениях. Кроме того, эта часть содержит информацию об отношении металлов к соответствующим планетам и другие данные по химии. Вторая часть посвящена Али (зятю Пророка и центральной фигуре исламских эзотерических традиций) и греческому философу Аполлонию Тианскому. Третья часть представляет собой комментарии к работе "Нихайят ат-талаб ва акса гайят аль-араб" ("Высшее стремление и отдаленный план") уроженца Персии Джабира ибн Хайяна (около 737 – около 815 гг.). О четвертой части своего труда автор говорит, что она посвящена "тому, что мы обещали в наших книгах и на что указывали... тем, кто одарен высшим знанием". В данной рукописи содержатся первая часть работы и заключение, где автор предостерегает против разглашения сведений из книги недостойным. В колофоне упоминается более короткий вариант названия этого трактата: "Китаб аль-бурхан фи асрар ильм аль-мизан" ("Книга доказательств секретов науки весов и мер"); имя автора указано здесь как Нур ад-Дин Али ибн Айдамур. Место и дата создания рукописи стерты (по-видимому, преднамеренно).