Данная рукопись XVI века на османско-турецком языке представляет собой перевод с персидского языка работы знаменитого мистика Фарида ад-Дина Аль-Аттара, наиболее известного своим произведением "Мантик аль-таир" ("Беседа птиц") — мистической аллегорией в стихах. Здесь представлено единственное известное прозаическое произведение Аттара. Данная работа, получившая широкое признание благодаря своему агиологическому содержанию и литературному стилю, содержит жизнеописание 70 святых в исламской мистической традиции. Хотя формально произведение представляет собой собрание жизнеописаний, переплетение фактов, легенд и духовных образов не позволяет считать его достоверным историческим источником. Несмотря на то что Аттар не был ни суннитом, ни шиитом, первым в списке святых стоит имам Джафар ас-Садик, шестой имам шиитов-двунадесятников. Кроме того, Аттар пишет о суннитских правоведах аш-Шафии и Абу Ханифе. В списке Аттара упомянута одна женщина, отшельница Рабия аль-Адавия. Том переплетен в красный сафьян с позолоченными медальонами, угловыми элементами и традиционным подворотом. Текст написан аккуратным письмом насх и содержит полную огласовку. В книге имеются колонтитулы, при этом нумерация страниц отсутствует. Переводчик неизвестен. Рукопись была скопирована в 1528 году переписчиком Мухаммадом Хирви (или Хирави). Место не указано.
Данная рукопись XVI века на османско-турецком языке представляет собой перевод с персидского языка работы знаменитого мистика Фарида ад-Дина Аль-Аттара, наиболее известного своим произведением "Мантик аль-таир" ("Беседа птиц") — мистической аллегорией в стихах. Здесь представлено единственное известное прозаическое произведение Аттара. Данная работа, получившая широкое признание благодаря своему агиологическому содержанию и литературному стилю, содержит жизнеописание 70 святых в исламской мистической традиции. Хотя формально произведение представляет собой собрание жизнеописаний, переплетение фактов, легенд и духовных образов не позволяет считать его достоверным историческим источником. Несмотря на то что Аттар не был ни суннитом, ни шиитом, первым в списке святых стоит имам Джафар ас-Садик, шестой имам шиитов-двунадесятников. Кроме того, Аттар пишет о суннитских правоведах аш-Шафии и Абу Ханифе. В списке Аттара упомянута одна женщина, отшельница Рабия аль-Адавия. Том переплетен в красный сафьян с позолоченными медальонами, угловыми элементами и традиционным подворотом. Текст написан аккуратным письмом насх и содержит полную огласовку. В книге имеются колонтитулы, при этом нумерация страниц отсутствует. Переводчик неизвестен. Рукопись была скопирована в 1528 году переписчиком Мухаммадом Хирви (или Хирави). Место не указано.