Эта рукопись XVI века на османско-турецком языке содержит энциклопедический обзор жизни, эпохи и личности пророка Мухаммеда. На 720 страницах рукописи представлены рассказы о ранних пророках, встречающихся в Коране и мусульманской традиции, сведения о современниках Мухаммеда и перечень впервые упомянутых лиц, событий и понятий того времени. Автор часто упоминает хадисы из аль-Бухари, Абу Дауда и ат-Тирмизи. Также он цитирует учения таких мастеров суфизма, как Хасан аль-Басри (умер в 728 г.), радикального аскета шейха Абу Бакра аль-Шибли (умер в 946 г.) и Абу аль-Хассана аль-Харакани (умер в 1033 г.). Работа предназначена для обучения и размышления и наполнена короткими, простыми для запоминания цитатами. Рукопись построена следующим образом: сначала приводится хадис на арабском языке, а затем его перевод и комментарий на турецком. Арабские цитаты из Корана и хадисов, а также личные имена и значимые места часто выделены красными чернилами. Истории о библейских деятелях, а также о людях и событиях, современных пророку Мухаммеду, содержат подробные комментарии. Рукопись пронизана мистическим, суфийским почтением к мусульманским символам веры, а также к имени и личности Мухаммеда. Текст наполнен библейскими рассказами на тему творения и описаниями исторических событий, предшествующих возникновению ислама, в особенности, если они имеют отношение к Мухаммеду. В рукописи имеются колонтитулы и краткий колофон, содержащий имя переписчика — Абдуллах ибн Ахмад. На переднем форзаце, помимо частично неразборчивого имени владельца, указан 1171 год хиджры (1757–1758 гг.). Авторство рукописи не установлено, однако предполагается, что над ней могли работать Абдул-Хакка Дехляви (1551–1642 гг.), автор неопубликованной работы с похожим названием, и Муин ад-Дин Фарахи (умер в 1501 или 1502 гг.). Работа написана аккуратным письмом насх. Рукопись переплетена в кожаную обложку красного цвета с медальонами, выполненными методом бескрасочного тиснения, и традиционным защитным клапаном.