Эта работа представляет собой рукописный экземпляр "Джами аль-гарад фи хифз ас-сихха ва-даф аль-марад" ("Сборника, предназначенного для сохранения здоровья и предотвращения болезней") сирийского врача Абу аль-Фараджа ибн Якуба ибн аль-Куффа (1233–1286 гг.). Она состоит из 60 глав, посвященных различным вопросам здоровья и гигиены. Работа включает такие заголовки как "Калам кулли фи хифз ас-сихха" ("Общие замечания о сохранении здоровья"), "Фи хифз сиххат аль-хубла" ("О сохранении здоровья беременной женщины") и "Фи хифз сиххат аль-мурдиа" ("О сохранении здоровья кормящей матери"). В отдельных последующих главах рассматриваются "ат-тифль" (здоровье ребенка), "аш-шабб" (подростковый период), "аль-кахль" (здоровье людей средних лет) и "аш-шейх" (здоровье пожилых людей). Другие главы посвящены таким вопросам как "фи хифз сиххат аль-мусафир фи-ль-барр" (здоровье находящихся в пути) и "фи хифз сиххат ар-ракиб фи-ль-бахр" (здоровье путешествующих морем). Аль-Куфф уделяет значительное внимание правильному питанию, посвятив несколько глав различным продуктам и напиткам. Кроме того, он рассуждает о том, как купание, массаж и половые сношения влияют на здоровье человека. Ибн аль-Куфф начал обучаться медицине в юношеском возрасте в Сархаде, Сирия, под руководством знаменитого врача и историка медицины Ибн Абу Усайбиа (умер в 1269 или 1270 году). Он продолжил обучение в Дамаске, а затем переехал в Аджлун, где работал врачом в течение десяти лет, с 1262 по 1272 год. После этого он вернулся в Дамаск, где продолжал заниматься врачебной практикой до конца жизни. В дополнение к работе "Джами аль-гарад фи хифз ас-сихха ва-даф аль-марад"Ибн аль-Куфф написал несколько других крупных трактатов на медицинскую тематику, из которых, вероятно, наибольшую известность ему принесла работа "Аш-Шафи фи-т-тибб" ("Всеобъемлющий труд по искусству врачевания"), завершенная в 1272 году. Переписчик, работавший над данной рукописью, подписался именем Спир Сарруф и указал в колофоне, что закончил работу над этим экземпляром "во второе воскресенье Великого поста 1830 года".
Эта работа представляет собой рукописный экземпляр "Джами аль-гарад фи хифз ас-сихха ва-даф аль-марад" ("Сборника, предназначенного для сохранения здоровья и предотвращения болезней") сирийского врача Абу аль-Фараджа ибн Якуба ибн аль-Куффа (1233–1286 гг.). Она состоит из 60 глав, посвященных различным вопросам здоровья и гигиены. Работа включает такие заголовки как "Калам кулли фи хифз ас-сихха" ("Общие замечания о сохранении здоровья"), "Фи хифз сиххат аль-хубла" ("О сохранении здоровья беременной женщины") и "Фи хифз сиххат аль-мурдиа" ("О сохранении здоровья кормящей матери"). В отдельных последующих главах рассматриваются "ат-тифль" (здоровье ребенка), "аш-шабб" (подростковый период), "аль-кахль" (здоровье людей средних лет) и "аш-шейх" (здоровье пожилых людей). Другие главы посвящены таким вопросам как "фи хифз сиххат аль-мусафир фи-ль-барр" (здоровье находящихся в пути) и "фи хифз сиххат ар-ракиб фи-ль-бахр" (здоровье путешествующих морем). Аль-Куфф уделяет значительное внимание правильному питанию, посвятив несколько глав различным продуктам и напиткам. Кроме того, он рассуждает о том, как купание, массаж и половые сношения влияют на здоровье человека. Ибн аль-Куфф начал обучаться медицине в юношеском возрасте в Сархаде, Сирия, под руководством знаменитого врача и историка медицины Ибн Абу Усайбиа (умер в 1269 или 1270 году). Он продолжил обучение в Дамаске, а затем переехал в Аджлун, где работал врачом в течение десяти лет, с 1262 по 1272 год. После этого он вернулся в Дамаск, где продолжал заниматься врачебной практикой до конца жизни. В дополнение к работе "Джами аль-гарад фи хифз ас-сихха ва-даф аль-марад"Ибн аль-Куфф написал несколько других крупных трактатов на медицинскую тематику, из которых, вероятно, наибольшую известность ему принесла работа "Аш-Шафи фи-т-тибб" ("Всеобъемлющий труд по искусству врачевания"), завершенная в 1272 году. Переписчик, работавший над данной рукописью, подписался именем Спир Сарруф и указал в колофоне, что закончил работу над этим экземпляром "во второе воскресенье Великого поста 1830 года".