Золотой кодекс ("Codex Aureus") представляет собой одну из самых богатых среди всех сохранившихся средневековых рукописей на английском языке. Она была создана примерно в 750 году на юге Англии, вероятно, в Кентербери. Рукопись выполнена унциальным письмом на чередующихся пурпурных и неокрашенных листах черными, красными, белыми, золотыми и серебряными чернилами. В рукописи сохранились два из четырех полностраничных портретов евангелистов. Они написаны в англосаксонском стиле с явными византийскими и итальянскими элементами. Унциальное письмо, на некоторых страницах представленное в виде узоров, которые известны как carmina figurate (фигурные стихи), миниатюры евангелистов, а также использование пурпурного пергамента служат примером подражания величественному стилю императорских рукописей периода поздней Античности. Три листа повреждены: половина или основная часть каждой из страниц обрезаны, однако без ущерба для текста. Первоначально в рукописи было еще по крайней мере пять, а возможно, и более листов. Один форзац, расположенный в начале рукописи, вероятно, был добавлен в эпоху после Средневековья. Завершающий форзац отсутствует. Согласно надписи на англосаксонском языке, датированной IX веком, Золотой кодексбыл похищен викингами во время набега, однако примерно сто лет спустя возвращен в собор Церкви Христа в Кентербери. Предполагается, что в дальнейшем, на протяжении Средневековья, кодекс хранился в Кентерберийском соборе. История кодекса после окончания этого периода неизвестна. Сведения о нем появились почти в самом конце XVII века, когда в 1690 году Юхан Габриэль Спарвенфельд (1655–1727 гг.), шведский посол, выдающийся лингвист и филолог, купил рукопись в Мадриде у Гаспара де Харо, седьмого маркиза дель Карпио (1629–1687 гг.) и владельца известной библиотеки. В 1705 году Спарвенфельд передал Золотой кодексв дар Королевской библиотеке (Национальной библиотеке Швеции).
Золотой кодекс ("Codex Aureus") представляет собой одну из самых богатых среди всех сохранившихся средневековых рукописей на английском языке. Она была создана примерно в 750 году на юге Англии, вероятно, в Кентербери. Рукопись выполнена унциальным письмом на чередующихся пурпурных и неокрашенных листах черными, красными, белыми, золотыми и серебряными чернилами. В рукописи сохранились два из четырех полностраничных портретов евангелистов. Они написаны в англосаксонском стиле с явными византийскими и итальянскими элементами. Унциальное письмо, на некоторых страницах представленное в виде узоров, которые известны как carmina figurate (фигурные стихи), миниатюры евангелистов, а также использование пурпурного пергамента служат примером подражания величественному стилю императорских рукописей периода поздней Античности. Три листа повреждены: половина или основная часть каждой из страниц обрезаны, однако без ущерба для текста. Первоначально в рукописи было еще по крайней мере пять, а возможно, и более листов. Один форзац, расположенный в начале рукописи, вероятно, был добавлен в эпоху после Средневековья. Завершающий форзац отсутствует. Согласно надписи на англосаксонском языке, датированной IX веком, Золотой кодексбыл похищен викингами во время набега, однако примерно сто лет спустя возвращен в собор Церкви Христа в Кентербери. Предполагается, что в дальнейшем, на протяжении Средневековья, кодекс хранился в Кентерберийском соборе. История кодекса после окончания этого периода неизвестна. Сведения о нем появились почти в самом конце XVII века, когда в 1690 году Юхан Габриэль Спарвенфельд (1655–1727 гг.), шведский посол, выдающийся лингвист и филолог, купил рукопись в Мадриде у Гаспара де Харо, седьмого маркиза дель Карпио (1629–1687 гг.) и владельца известной библиотеки. В 1705 году Спарвенфельд передал Золотой кодексв дар Королевской библиотеке (Национальной библиотеке Швеции).