Эта фотография мавзолея Ходжа Абду-Дарун в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1886 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Мемориальный комплекс Ходжа Абду-Дарун посвящен почитаемому в IX веке арабскому судье из клана Абди. Слово дарун (внутренний) добавлено в название как символ расположения комплекса в пределах Самарканда, а также для того, чтобы отличить его от другого посвященного мудрецу комплекса, который расположен за пределами города. Первоначальный купольный мавзолей, воздвигнутый, вероятно, еще в XII веке, в XV веке был расширен и стал местом паломничества. Комплекс также включает в себя бассейн во дворе, мечеть и отдельный главный вход. В названии указано, что на этой фотографии, сделанной через окно гробницы, видна галерея, соединенная с зиаратханой (зал для ритуальной молитвы в усыпальнице). Человек в галерее одет в халат и белый тюрбан, часто представляющий собой символ духовной власти. На заднем плане деревянные ворота ведут в залитый солнцем двор.
Эта фотография мавзолея Ходжа Абду-Дарун в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1886 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Мемориальный комплекс Ходжа Абду-Дарун посвящен почитаемому в IX веке арабскому судье из клана Абди. Слово дарун (внутренний) добавлено в название как символ расположения комплекса в пределах Самарканда, а также для того, чтобы отличить его от другого посвященного мудрецу комплекса, который расположен за пределами города. Первоначальный купольный мавзолей, воздвигнутый, вероятно, еще в XII веке, в XV веке был расширен и стал местом паломничества. Комплекс также включает в себя бассейн во дворе, мечеть и отдельный главный вход. В названии указано, что на этой фотографии, сделанной через окно гробницы, видна галерея, соединенная с зиаратханой (зал для ритуальной молитвы в усыпальнице). Человек в галерее одет в халат и белый тюрбан, часто представляющий собой символ духовной власти. На заднем плане деревянные ворота ведут в залитый солнцем двор.