Данная каллиграфическая панель, выполненная письмом насталик на листе бумаги бежевого цвета, покрытом золотыми вкраплениями, заключена в (поврежденную водой) рамку и наклеена на лист коричневой бумаги с картонной подложкой. Между двумя строками каллиграфического письма, содержащими молитву о правителе по случаю празднования Ид, находится еще один небольшой фрагмент, вырезанный и наклеенный в правой половине центральной части. В нем говорится: "Во имя Мухаммеда и семьи Мухаммеда [молитвы за них]". Две основные строки каллиграфии содержат следующий текст: "В этот Ид да дарует Господь Возвышенный высокой сущности Его Величества, / Наваб-сахибу, вечное благословение и удачу!" Автор стихотворения желает некоему правителю, названному зхат али (высокой сущностью), вечного счастья и удачи по случаю Ида. Вероятно, под праздником имелся в виду Навруз (Новый год), то есть день весеннего равноденствия (21 марта), обозначающий начало солнечного календаря и отмечаемый в Иране и в некоторых частях Индии. В пользу индийского происхождения данного образца свидетельствует и тот факт, что титул "наваб-сахиб" использовался, например, с XVIII по XX век правителями провинции Джунагадх в северной Индии. По-видимому, данная каллиграфическая панель была создана, чтобы отметить Новый год и пожелать царственному покровителю бесконечного процветания. Традиция написания добрых пожеланий во время празднования Нового года находит подтверждение и в ряде других образцов каллиграфического письма, хранящихся в Библиотеке Конгресса.