Два данных каллиграфических фрагмента содержат стихи из 11-й главы Корана, которая называется "Худ" ("Пророк Худ"). Оборотная сторона первого фрагмента включает стихи суры "Худ" (116−123), а также заголовок и первые четыре стиха 12-й суры, названной "Йусуф" ("Иосиф"). В суре "Худ" рассказывается несколько историй, связанных с пророками (например, Ноем и Моисеем), подчеркивая моральные уроки, полученные с помощью подобных повествований. Многие стихи являются эсхатологическими по своему характеру и предупреждают о наказании, ожидающем грешников, например: "Когда наступит этот день, ни один человек не заговорит, кроме как с Его соизволения. / И среди людей будут и несчастные и счастливые. / Несчастные пребудут в огне. / И удел их там — вопли и стоны" (11:105-6). В центре оборотной стороны первого фрагмента находится заголовок суры "Йусуф", написанный золотистыми чернилами и обведенный контуром черного цвета, в котором указано, что данная глава содержит 111 аятов (стихов). Рядом с заголовком расположен слегка окрашенный в голубой и золотистый цвета флерон, выступающий в правое поле и служащий визуальным указателем главы. К сожалению, в результате обрезки листа в более позднее время часть флерона была утрачена. В суре "Йусуф" подробно рассказывается история Иосифа (похоже, но не идентично ее изложению в стихах 37–50 Книги Бытия), проданного собственными братьями в рабство и позднее оказавшегося при дворе египетского фараона. Этот рассказ имеет символическое значение, поскольку он преобразован в притчу о поиске истины и божественной любви. Первый стих суры "Йусуф" начинается с трех мистических букв алиф–лям–ра (а–л–р), с которых также начинаются четыре другие суры (10, 11, 14 и 15). По мнению некоторых ученых, эти аль-мукатта'ат (буквенные сокращения) могут нести в себе таинственный смысл. В данном контексте комбинацию "а–л–р" можно рассматривать как эзотерическую замену слова "Бог", поскольку с этих букв начинается его эпитет "Милостивый" ("аль-рахман"). Текст написан куфическим письмом ("Новый стиль I") с характерными жирными мазками, выполненными черными чернилами. Гласные обозначены красными точками. Позднее к тексту был добавлен ряд диагональных строк, представляющих диакритические знаки. Символы обозначения стихов очень просты и состоят из кружка, закрашенного золотой краской и обведенного внешним кружком, также золотистого цвета. Стиль письма характерен для Коранов, созданных в X–XIII веках. На полях изображено несколько декоративных элементов: прежде всего, золотистая косая черта, а также золотистый с голубым медальон в центре листа. В правом нижнем углу первого фрагмента находится небольшой прямоугольный участок, замещающий утраченную часть бумаги с текстом.