"Фасль аль-китаб фи юсул лугхат ал-араб" ("Последнее слово об основах языка арабов") представляет собой введение в классическую арабскую грамматику, написанное Насифом аль-Язиджи, одним из основоположников возрождения арабской культуры в XIX веке. По структуре и способу подачи материала она сильно отличается от традиционных описательных грамматик и учебных пособий Сибавейхи (умер в 796 году), Ибн Малика (умер в 1274 году) и Ибн Айяррума (умер в 1324 году). В учебнике аль-Язиджи содержатся правила и примеры, которые следует выучить наизусть, а также их подробные объяснения. В коротком предисловии автор объясняет, что его книга является введением в правила изменения слов, спряжения глаголов и склонения существительных, что в арабском языке обозначается термином тасриф. В отличие от других интеллектуалов своего поколения, например аш-Шидийяка (умер в 1887 году) или Али Мубарака (умер в 1893 году), способствовавших распространению в арабском мире западных идей, аль-Язиджи обращался к прошлому, в особенности к языковому, чтобы снова продемонстрировать миру все величие арабской цивилизации. Его подход заключался в том, чтобы показать, что арабская литературная традиция позволяет передавать современные образы. Он зарабатывал на жизнь своими знаниями классического арабского языка, начав с придворного писца горных правителей Ливана и став первым преподавателем арабского в открывшемся в 1866 году Сирийском протестантском колледже (позднее Американский университет Бейрута). Хотя роль аль-Язиджи в возрождении арабской литературы хорошо документирована, данная грамматика, содержащийся в ней подход и их влияние игнорируются большинством исследователей.
"Фасль аль-китаб фи юсул лугхат ал-араб" ("Последнее слово об основах языка арабов") представляет собой введение в классическую арабскую грамматику, написанное Насифом аль-Язиджи, одним из основоположников возрождения арабской культуры в XIX веке. По структуре и способу подачи материала она сильно отличается от традиционных описательных грамматик и учебных пособий Сибавейхи (умер в 796 году), Ибн Малика (умер в 1274 году) и Ибн Айяррума (умер в 1324 году). В учебнике аль-Язиджи содержатся правила и примеры, которые следует выучить наизусть, а также их подробные объяснения. В коротком предисловии автор объясняет, что его книга является введением в правила изменения слов, спряжения глаголов и склонения существительных, что в арабском языке обозначается термином тасриф. В отличие от других интеллектуалов своего поколения, например аш-Шидийяка (умер в 1887 году) или Али Мубарака (умер в 1893 году), способствовавших распространению в арабском мире западных идей, аль-Язиджи обращался к прошлому, в особенности к языковому, чтобы снова продемонстрировать миру все величие арабской цивилизации. Его подход заключался в том, чтобы показать, что арабская литературная традиция позволяет передавать современные образы. Он зарабатывал на жизнь своими знаниями классического арабского языка, начав с придворного писца горных правителей Ливана и став первым преподавателем арабского в открывшемся в 1866 году Сирийском протестантском колледже (позднее Американский университет Бейрута). Хотя роль аль-Язиджи в возрождении арабской литературы хорошо документирована, данная грамматика, содержащийся в ней подход и их влияние игнорируются большинством исследователей.