"Тарих-и-Надири" ("История Надира") представляет собой историческую рукопись, повествующую о политической и военной карьере Надир-шаха. Он родился в 1688 году, пришел к власти в Иране в 20-е годы XVIII века и стал шахом в 1736 году. (Данное произведение известно как "Джахангушай-и-Надири"в память о знаменитой победе Чингисхана, которым восхищался Надир-шах.) Надир-шах известен своими военными кампаниями в Иране, Афганистане, северной Индии и Центральной Азии. В июне 1747 года он был предательски убит своими военачальниками. Имя автора этой работы Мухаммада Махди Мунши ибн Мухаммад Насира (также известного как Махди-хан Астарабади) встречается на четвертой странице. Махди-хан был придворным секретарем, историком и доверенным лицом Надир-шаха. Он сопровождал Надир-шаха во многих военных походах, поэтому данная работа является важным историческим источником. В рукописи рассказывается примерно о 100 военных и политических событиях, представленных в хронологическом порядке. Во вступительной части содержится предисловие с обзором политических событий в Иране и Кандагаре, приведших к вторжению Афганистана в 1722 году в Персию и приходу к власти Надир-шаха. Он выступил против афганцев и других врагов Ирана и одержал победу над ними. Рукопись не закончена, повествование обрывается на середине предложения после нескольких строк из предпоследнего раздела книги: "Кончина [Надир-шаха] и обстоятельства его убийства...". Фактически весь предпоследний раздел (хроника последних жестоких и кровавых лет правления Надир-шаха) и заключительный раздел (посвященный правлению Али Кули-хана и Ибрагим-хана, племянников Надир-хана, каждый из которых некоторое время претендовал на трон после убийства их дяди) отсутствуют в рукописи. Отсутствующие главы составляют примерно шесть страниц текста. В манере, характерной для персидской придворной историографии, автор на всем протяжении работы акцентирует внимание на восстановлении порядка, внедрении правосудия и победе над врагами государства. В тексте приводится множество цитат из разных стихотворных произведений, а также из стихов Корана. Рукопись написана единообразным каллиграфическим персидским письмом насталик. Заголовки всех описанных событий выделены красным цветом. В нижнем поле каждой страницы повторяется первое слово последующей страницы. Этот способ обозначения, широко распространенный в Персии и в других странах, позволяет собрать страницы книги в правильном порядке перед выполнением переплета.