Книга "Аль-Кашшаф" ("Комментарий") является одним из наиболее известных тафсиров (объяснений или толкований) Корана. Этот труд, написанный Махмудом ибн Умаром Замахшари в XII веке в Персии, по-прежнему остается объектом изучения и полемики среди экзегетов, которые приводят доводы против свойственного книге мутазилитского рационализма, признавая при этом ее глубину и словесную изысканность. Данная работа изучается (и глубоко почитается) всеми суннитскими и шиитскими школами теологии. Современный ученый Кифаят Улла утверждает, что "никакой другой труд в истории тафсира не сопровождался таким множеством примечаний в виде заметок на полях, заметок к заметкам, комментариев к комментариям и мухтасаров (конспектов), как «Аль-Кашшаф»". Масштабность и сложность рассматриваемых тем отражена в подзаголовке книги: "к тайнам откровения, совершенству выражений и всеобъемлющему толкованию [Корана]". Мутазилитский рациональный подход к божественной природе и писанию не вошел в мусульманское учение в большинстве стран ислама, однако сохранился на территории Хорасана в Иране, на родине Замахшари. Многолетняя популярность этого тафсира объясняется вызовом, который автор бросает ортодоксальной философии, его мастерским владением арабской грамматикой и словесностью, а также многочисленными путешествиями, которые Замахшари предпринимал с целью распространения своих идей. Данная работа в двух томах была напечатана в каирском издательстве "Булак" в 1864 году, когда им руководил Абд ар-Рахман Рушди, а научное руководство осуществлял шейх Мухаммад Кутба ал-Адави. Книга была отредактирована Мухаммадом ас-Саббахом, который, возможно, является автором заметок на полях основного текста. В книге присутствует биографическое и критическое послесловие, написанное рифмованной прозой и включающее похвалу автору и надпись на его могиле в восточном Иране.