Данная оригинальная рукопись содержит два трактата, которые написаны в форме урджуза (вид арабской поэмы) и переписаны самим автором. Первый трактат называется "Китаб аль-Усс фи аль-амаль би-аль-сайф ва-аль-турс" ("Основы владения мечом и щитом"), а второй — "Аль-Кифаях фи ильм аль-римаях" ("Необходимые умения в искусстве стрельбы из лука"). Личность автора, тем не менее, остается неясной за исключением того, что, как указывает часть его имени, он родился в Хаме (современная Сирия). В примечаниях в колофоне говорится, что обе работы написаны Мухаммадом ибн Али аль-Хашими аль-Хамави. В одном из примечаний сказано, что второй трактат был закончен в среду, 18‑го числа месяцаШабан в 996 году хиджры (12 или 13 июля 1588 года). Вместе с тем в авторитетном биографическом словаре Зирикли "Аль-Алам"авторство обоих трактатов приписывается Абу Абдаллаху Мухаммаду ибн Али ибн Гази аль-Хамави по прозвищу аль-Азиль, судье ханафитской школы и поэту, который стремился получить покровительство султана аль-Камиля из династии Айюбидов (в западном мире он был известен как Меледин; годы правления 1218−1238). И примечания в колофоне, и запись в биографическом словаре Зирикли указывают, что одно время аль-Хамави был судьей в Йемене; это помогает объяснить некоторую неясность относительно личности автора. В двух трактатах, тесно переплетающихся с историей арабских и исламских завоеваний, рассказывается о применении видов оружия, упомянутых в заголовках. Первый трактат разделен на введение и несколько разделов. Каждый раздел посвящен одному из аспектов владения мечом, включая лучшие виды мечей (йеменский и индийский), способ вытаскивания меча из ножен (верхнюю часть крестовины следует держать у центра пояса, ножны должны быть прижаты к бедру), а также приемы, позволяющие научиться хорошо владеть мечом (следует использовать ветвь дерева высотой с лошадь). Кроме того, в трактате говорится о навыках использования щита, которые дополняют умение владеть мечом, поскольку "меч бесполезен для рыцаря без щита". Второй трактат также делится на тематические разделы, однако он в два раза больше по объему и посвящен отдельным приемам стрельбы из лука, включая стрельбу с расстояния, в темноте и через крепостные стены. Рукопись написана письмом насх черными чернилами с выделением заголовков разделов красным цветом, в две колонки на бумаге верже кремового цвета. Кустоды расположены на лицевой стороне листов.
Данная оригинальная рукопись содержит два трактата, которые написаны в форме урджуза (вид арабской поэмы) и переписаны самим автором. Первый трактат называется "Китаб аль-Усс фи аль-амаль би-аль-сайф ва-аль-турс" ("Основы владения мечом и щитом"), а второй — "Аль-Кифаях фи ильм аль-римаях" ("Необходимые умения в искусстве стрельбы из лука"). Личность автора, тем не менее, остается неясной за исключением того, что, как указывает часть его имени, он родился в Хаме (современная Сирия). В примечаниях в колофоне говорится, что обе работы написаны Мухаммадом ибн Али аль-Хашими аль-Хамави. В одном из примечаний сказано, что второй трактат был закончен в среду, 18‑го числа месяцаШабан в 996 году хиджры (12 или 13 июля 1588 года). Вместе с тем в авторитетном биографическом словаре Зирикли "Аль-Алам"авторство обоих трактатов приписывается Абу Абдаллаху Мухаммаду ибн Али ибн Гази аль-Хамави по прозвищу аль-Азиль, судье ханафитской школы и поэту, который стремился получить покровительство султана аль-Камиля из династии Айюбидов (в западном мире он был известен как Меледин; годы правления 1218−1238). И примечания в колофоне, и запись в биографическом словаре Зирикли указывают, что одно время аль-Хамави был судьей в Йемене; это помогает объяснить некоторую неясность относительно личности автора. В двух трактатах, тесно переплетающихся с историей арабских и исламских завоеваний, рассказывается о применении видов оружия, упомянутых в заголовках. Первый трактат разделен на введение и несколько разделов. Каждый раздел посвящен одному из аспектов владения мечом, включая лучшие виды мечей (йеменский и индийский), способ вытаскивания меча из ножен (верхнюю часть крестовины следует держать у центра пояса, ножны должны быть прижаты к бедру), а также приемы, позволяющие научиться хорошо владеть мечом (следует использовать ветвь дерева высотой с лошадь). Кроме того, в трактате говорится о навыках использования щита, которые дополняют умение владеть мечом, поскольку "меч бесполезен для рыцаря без щита". Второй трактат также делится на тематические разделы, однако он в два раза больше по объему и посвящен отдельным приемам стрельбы из лука, включая стрельбу с расстояния, в темноте и через крепостные стены. Рукопись написана письмом насх черными чернилами с выделением заголовков разделов красным цветом, в две колонки на бумаге верже кремового цвета. Кустоды расположены на лицевой стороне листов.