Абу Али Хусейн ибн Сина родился в 980 году в Бухаре (современный Узбекистан) и умер в 1037 году в Хамадане (современный Иран). На латинском Западе этот персидский ученый-энциклопедист, светило средневековой науки, был известен под именем Авиценна. Мусульманские авторы нередко называли его "аш-Шейх ар-Раис" ("выдающийся ученый"), что подтверждало его статус одного из крупнейших научных деятелей исламского мира. Плодовитый писатель, Ибн Сина создал множество трудов в самых разнообразных областях знаний, таких как метафизика, теология, медицина, психология, науки о Земле, физика, астрономия, астрология и химия. В Европе его знали главным образом по представленной здесь работе "Аль-Канун фи-т-тыбб" ("Канон врачебной науки"), которая в XII веке была переведена на латынь Герардом Кремонским и до конца XVII века входила в стандартную программу обучения будущих врачей. Именно благодаря авторитету этой работы, а также двух других его трудов, переведенных на латинский язык, "Аль-Адвия-ль-кальбия" ("Лечение сердечных болезней") и "Аль-Урджуза фи-т-тыб" (медицинское руководство в стихах), на латинском Западе Ибн Сину иногда называли "princeps medicorum" ("повелитель врачей"). "Канон врачебной науки" состоит из пяти книг. Первая книга называется "Аль-Умур аль-куллия фи ильм ат-тыбб" ("Основные принципы медицины"), она посвящена базовым принципам врачебной науки. Во второй книге, "Аль-Адвия-ль-муфрада" ("Лекарственные вещества"), перечислено примерно 800 отдельных лекарств растительного и минерального происхождения. В третьей книге, "Аль-Амрад аль-джузия" ("Клиническая патология"), рассматриваются болезни отдельных органов. В четвертой книге, "Аль-Амрад аллати ла тахтасс би удв би айнихи" ("Болезни, затрагивающие более чем один орган"), речь идет о патологиях, которые оказывают влияние на все тело, таких как лихорадки и отравления. В пятой книге, "Аль-Адвия-ль-мураккаба ва-ль-акрабазин" ("Фармакологический справочник"), описано около 650 лекарственных составов, включая их применение и действие. Представленная здесь рукопись содержит полный текст этой работы; при этом первая и вторая книги находятся в едином переплете, так же как четвертая и пятая. Заметки на полях этой рукописи написаны преимущественно на арабском языке и частично на персидском. Единственная иллюминированная рамка встречается на одном из листов в третьей книге работы, в разделе, посвященном "хасат аль-кулья" (камням в почках). Остальные страницы не имеют рамки и содержат по 25 строк аккуратно записанного текста с заголовками, выделенными красным цветом. Над всеми пятью книгами работал один и тот же переписчик. В колофоне третьей книги указана дата — 1270 год хиджры (1853–1854 гг.), — свидетельствующая о том, что данная работа была создана в середине XIX века.