Султан Джахан-бегум (1858‒1930 гг.), также известная как Кайкхусрау Джахан-бегум, была последней из четырех женщин-навабов (правительниц), стоявших во главе княжества Бхопал в период британского господства. Бхопал, основанный в 1724 году в центральной Индии как независимое государство, в 1818 году стал британским протекторатом. В 1949 году он вошел в состав независимой Индии и в настоящее время относится к штату Мадхья-Прадеш. Эпоха бегум, как называют годы, когда княжеством Бхопал правили женщины, началась в 1819 году с Кудсии-бегум и ознаменовала переход к мирному сосуществованию мусульман и сикхов. Султан Джахан-бегум была правительницей-реформатором, получившей известность благодаря своим усилиям по развитию системы общественного здравоохранения и женского образования. Благочестивая мусульманка, в 1903–1904 годах она совершила хадж (паломничество) в священные города Мекку и Медину в регионе Хиджаз на западе Аравии, который в то время находился под османским владычеством. В данном повествовании под названием "История о паломничестве в Хиджаз"рассказывается о событиях того путешествия, в ходе которого Джахан-бегум и ее сопровождающие сначала добрались по суше до Бомбея (современный Мумбаи), а затем проследовали на пароходе через Аден и Джидду в порт Янбу на побережье Красного моря. Оттуда паломники под защитой турецких военных отправились на верблюдах в Медину и далее в Мекку. Султан Джахан, известная своим аскетизмом, была не первой бегум из числа правителей Бхопала, совершившей хадж (впервые это сделала ее бабушка, Сикандер Джахан-бегум), однако ее возвращение было отмечено пышными торжествами в столице княжества. Так, в честь бегум были украшены и освещены минареты, а народ смог увидеть святыни, привезенные ею из священных городов. Воспоминания Султан Джахан написаны простым языком и разделены на "две книги". Первая содержит географические сведения об Аравийском полуострове и рассказы об основании священных мечетей в Мекке и Медине. Вторая книга посвящена официальной переписке, событиям и происшествиям, связанным с путешествием. Султан Джахан-бегум вела подробные записи, указывая имена людей, с которыми она встречалась, стоимость валют, использовавшихся в пути, а также перечисляя гробницы и другие исторические памятники, увиденные ею на родине ислама, что придает ее книге историческую ценность. Многие из упомянутых ею памятников в настоящее время утрачены в результате расширения двух священных мечетей и проведения государственной политики, направленной против поклонения гробницам.
